Que significa quando Pedro disse: “Deus fez Jesus Senhor e Cristo”?
Pedro em sua pregação no dia de Pentecostes disse a seus ouvintes: “Saiba pois com certeza toda a casa de Israel que a esse Jesus, a quem vós crucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo.” (Atos 2:36)
Pedro disse que Deus fez de Jesus o Senhor e o Messias.
Isso significa que Jesus não era o Senhor antes de Sua ressurreição?
Bem, todos os leitores da Bíblia devem lembrar que muitas vezes no Novo Testamento Jesus é chamado de “Senhor”, Ele também é identifica como Javé.
Mas se Jesus era verdadeiramente Senhor nesse sentido último, Ele não poderia ser feito Senhor, poderia?
Quando os que negam que Jesus é Deus olham para Atos 2:36, eles não vêem apenas o fim de um grande sermão, mas da falha que é a teologia Trinitariana.
Para eles, as palavras de Pedro significam o fim da doutrina da Trindade.
Mas o que devemos fazer?
Nós nos encontramos fazendo a mesma pergunta que a primeira audiência de Pedro fez (Atos 2:37).
Por um lado, é tentador enfraquecer a palavra que diz, que Jesus foi, “constituiu, ou feito” em algo, como “reconhecido”.
Mas a palavra grega não nos permite este pensamento.
Deus não apenas reconheceu Jesus como Senhor após a ressurreição; Ele O fez Senhor.
Por outro lado, não se pode negar que Lucas chama Jesus de Senhor antes de ressuscitar. Na verdade, Lucas fala de três nomes ou títulos que Jesus recebe em Sua exaltação – Senhor, Cristo e Salvador (Atos 2:36; 5:31) – embora ele tenha aplicado esses nomes a Jesus o tempo todo.
Já na narrativa do nascimento, por exemplo, o anjo anuncia aos pastores que lhes nasceu “um Salvador, que é Cristo, o Senhor” (Lucas 2:11).
Não podemos suavizar a palavra grega (poieo), traduzida em algumas versões por “fez ou constituído” Senhor e Cristo.
Algo mudou na ressurreição e exaltação de Jesus – Deus o fez Senhor.
Mas também não podemos negar o fato de que antes de Deus O fazer Senhor, Jesus já era Senhor, pois isto fica claro nas Escrituras, e foi afirmado pelo próprio Jesus aos Judeus: “E ele lhes disse: Como dizem que o Cristo é filho de Davi? Visto como o mesmo Davi diz no livro dos Salmos: Disse o SENHOR ao meu Senhor: Assenta-te à minha direita, até que eu ponha os teus inimigos por escabelo de teus pés. Se Davi lhe chama Senhor, como é ele seu filho?”
Lucas 20:41-44
Parece que estamos diante de um dilema, pois em que sentido Deus “fez” de Jesus, o Senhor?
Para responder a isso, devemos começar observando como a sentença final de Pedro em Atos 2:36 “Deus o fez Senhor e Cristo”, está intimamente ligada ao restante de seu sermão.
Em Atos 2:36, a palavra inicial deste versículo “Saiba” cria uma inclusão com a abertura de seu sermão (Atos 2:14), e a palavra “pois” mostra que todo o seu argumento foi construído até este ponto.
“Saiba pois com certeza toda a casa de Israel que a esse Jesus, a quem vós crucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo.”
Atos 2:36
Para entender o que ele quer dizer com Deus tornando Jesus Senhor, precisamos prestar muita atenção a tudo o que ele disse antes.
O que causou a explosão multilíngue de louvor a Deus naquele dia?
O fluir dos espíritos? Não, foi o derramamento do Espírito Santo de Deus, conforme havia prometido por meio do profeta Joel (Atos 2:17).
Os últimos dias finalmente chegaram.
Deus cumpriu outras promessas também. A rejeição e crucificação de Jesus de Nazaré pela nação fazia parte do plano predeterminado de Deus. Eles mataram o Messias, mas Deus O ressuscitou e O exaltou ao trono do céu e deu a Ele (Jesus) “a promessa do Espírito Santo”, que Jesus havia derramado (Atos 2:33).
Esse fenômeno que eles estavam testemunhando era nada menos que o dom do Espírito do fim dos tempos, disponibilizado pela morte, ressurreição e exaltação do Messias.
As antigas palavras do Salmo 110:1 chegaram ao seu cumprimento: o Senhor Deus havia convidado o Senhor de Davi para sentar-se à Sua direita no céu e reinar (Atos 2:34-35).
É neste sentido que devemos entender o versículo 36.
Deus fez Jesus o Senhor quando Ele instalou Seu Messias no trono divino. Algo significativo mudou na exaltação de Jesus – Ele começou a reinar. Ao mesmo tempo, nada mudou ontologicamente em nosso Senhor Jesus.
Assim como existem vários estágios importantes na vida de um rei, desde o nascimento como herdeiro do trono, até a unção… Ou mudando para uma analogia mais conhecida, o presidente é eleito presidente por algum tempo antes de exercer o direito de seu cargo. Seu mandato só começa quando ele é empossado em Janeiro.
De maneira semelhante, Cristo, durante Seu ministério terreno, foi corretamente identificado como o Messias…. Mas foi somente quando ele foi entronizado no céu que começou a exercer todas as prerrogativas do ofício.
E vendo desta forma, o dilema está então resolvido.
O fato de Deus ter feito Jesus Senhor em Sua exaltação de forma alguma implica que Jesus não era Senhor antes. Assim, os que negam se Jesus Deus, não podem usar este versículo para minar outros versículos do Novo Testamento que identificam Jesus como Senhor no sentido pleno de Javé.
Não devemos ter dúvida quanto a isto, pois Jesus não é outro senão Javé, o único Deus de Israel, como mostram as seguintes linhas de evidência:
Primeiro, o escritor Lucas repetidamente identifica Jesus como Senhor em Lucas e Atos. Basta ler estes dois livros para comprovar isto.
Em segundo lugar, neste mesmo sermão, Pedro identifica Jesus como o Senhor. O mesmo fluxo de pensamento e coerência que determinam o significado de Atos 2:36 também revelam algo mais profundo sobre a identidade do Homem que Deus fez Senhor.
A promessa de Deus de que Ele, Javé, derramaria Seu Espírito (Atos 2:17-18) é cumprida quando Jesus derrama o Espírito (Atos 2:33).
E Pedro ainda identifica Jesus como o Senhor e salvador em sua citação de Joel que diz: “todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo” (Atos 2:21).
Vimos Paulo aplicar este texto de Javé a Jesus. “Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.”
(Romanos 10:13)
E Pedro faz o mesmo, soando uma nota que será tocada repetidas vezes na pregação apostólica que se segue: a salvação não pode ser encontrada em nenhum outro nome senão o de Jesus Cristo (Atos 2:38).
Em Atos 2:33,38, vemos que é Jesus quem agora concede o perdão dos pecados e o dom do Espírito, e é o nome do Senhor (Javé em Joel), que deve ser invocado para ser salvo do julgamento do 'dia do Senhor', é o Senhor Jesus, o Senhor de Davi, que está sentado à direita do Senhor (Atos 2:34).
Também devemos lembrar que o Espírito Santo é uma Pessoa divina não criada. Nenhum mero ser humano, mesmo que sem pecado, poderia transmiti-Lo a outros. Se Jesus Cristo derramou o Espírito Santo – e Ele derramou – toda a casa de Israel pode saber, sem sombra de dúvida, que Jesus de Nazaré não é apenas o Messias; Ele deve ser Deus encarnado.
Estas foram as duas qualificações que Cristo deve cumprir a fim de receber o convite divino do Salmo 110. Ele tinha que ser filho de Davi e, portanto, totalmente humano (Atos 2:22-23,34); Ele precisava ser o Senhor de Davi e, portanto, totalmente Deus.
As palavras de Pedro em Atos 2:36 descrevem um desenvolvimento chocante no céu. Na sua ascensão e entronização … Jesus começou a fazer como Homem glorificado o que sempre havia feito como Deus: reinar sobre todos.
