O “arrebatamento” é distinto do retorno de Cristo à terra?
A segunda vinda de Cristo tem dois segmentos ou etapas:
1ª) O arrebatamento da Igreja, sua Noiva, momento em que Ele vem até as nuvens (1 Tessalonicenses 4:17).
2ª) O retorno à terra para julgar e reinar por mil anos (Zacarias 14:4).
O termo “arrebatamento”, da expressão “arrebatado” (1 Tessalonicenses 4:17), significa literalmente “pegar, levar pela força”.
“O próprio Senhor” (v. 16) vem até as nuvens para arrebatar tanto os crentes ressuscitados quanto os vivos para “estar com o Senhor”, pois Ele “não nos destinou para a ira”.
(veja João 14:3; Tessalonicenses 5:9, 1:10; Romanos 5:9).
Em contraste, em Seu retorno à terra, o Senhor vem acompanhado por Seus santos (Zacarias 14:5, Apocalipse 19:14) e “Seus anjos poderosos” (2 Tessalonicenses 1:7).
Nesse momento, Ele executa a ira, “tomando vingança dos que não conhecem a Deus” (2 Tessalonicenses 1:8).
Outra distinção em 1 Tessalonicenses é que Paulo via o arrebatamento como iminente; poderia acontecer mesmo enquanto ele escrevia, já que “nós, os que estamos vivos” incluía a si mesmo.
(1 Tessalonicenses 4:15, 17)
Ele diz que os Tessalonicenses estavam esperando por "Seu Filho do céu" (1 Tessalonicenses 1:10, veja Tito 2:13).
Novamente, em contraste, o retorno à terra requer sinais cumpridos antes de ocorrer. Não poderia acontecer hoje.
(Mateus 24:3, 6, 15, 21, 29-30)
Além disso, a expressão “a vinda do Filho do Homem”, está ligada apenas ao Seu retorno terreno.
A transformação que haverá nos santos que já morreram e vivos no Arrebatamento, foi um mistério revelado apenas no Novo Testamento. (1 Coríntios 15:51-53)
Já havia sido profetizado nas porções do Antigo Testamento a respeito do retorno do Senhor à terra e seus eventos subsequentes, mas nada lemos sobre a Sua vinda somente até as nuvens e o arrebatamento da Igreja, pois tudo isto era um mistério a ser revelado.
“Eis aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados; num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. Porque convém que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade, e que isto que é mortal se revista da imortalidade. E, quando isto que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revestir da imortalidade, então cumprir-se-á a palavra que está escrita: Tragada foi a morte na vitória.”
(1 Coríntios 15:51-54)
