Jesus, o Filho de Deus, é igual ao Pai?
Ao lidar com um assunto tão sagrado e profundo como este, devemos tentar ser claros no significado das palavras que usamos. “Igual” não é o mesmo que “equivalente”.
Quando dois termos matemáticos são equivalentes, um pode ser usado no lugar do outro.
Nesse sentido, o Pai e o Filho não são equivalentes. Eles são duas Pessoas distintas e têm papéis distintos na Divindade, mas Deus é um, e há um só Deus (Deuteronômio 4:35 e 6:4).
O Pai e o Filho (e o Espírito Santo) são iguais em substância e em todos os atributos.
A Bíblia diz que o Filho é “a expressão exata da pessoa de Deus”, significando que Ele responde exatamente à substância de Deus. Tudo o que Deus é, Ele é. (Hebreus 1:3)
Que o Pai e o Filho são duas Pessoas distintas é bastante evidente em muitas Escrituras, inclusive isto é testificado na unção do Filho e na Sua transfiguração (Mateus 3:16, 17 e 17:5).
Pedro nos diz que a voz no Monte da Transfiguração era do Pai, falando do céu (2 Pedro 1:17, 18).
A voz do Pai veio do céu e o Filho encarnado estava na terra, enquanto o Espírito Santo desceu do céu à terra em para ungi-Lo.
Essas três Pessoas distintas são igualmente Deus; o Pai e o Filho são ambos chamados de Deus em passagens como: (Salmos 102:24a, compare com Hebreus 1:10 e João 20:28)
Os líderes dos judeus sabiam que, quando o Senhor Jesus se referiu a Deus como Seu Pai, Ele reivindicou igualdade com Deus (João 5:18).
Claro, aqueles homens incrédulos nem sempre tiveram sua teologia correta, então podemos aceitar sua declaração somente se ela concordar com a de Deus.
Hebreus 1:8, diz: “Mas ao Filho diz: O teu trono, ó Deus, é para todo o sempre.” Hebreus 1:1, mostra que O orador nesta passagem é Deus, o Pai deste Rei (v. 5), e Ele se dirige ao Filho como Deus.
Os salmos enumeram as obras únicas de Deus e Seus atributos únicos (Salmos 105 e 139).
O Evangelho do Filho de Deus, o Evangelho de João, demonstra que nosso Senhor fez essas obras e possuía esses atributos.
O Filho disse, (João 10:30): “Eu e meu Pai somos um”, e isto expressa a igualdade do Pai e do Filho.
