De que maneira, a irmã contribui para a adoração na assembleia local?

Pedro lembra a seus leitores que eles receberam vida espiritual por meio da Palavra de Deus (1 Pedro 1:23b-25).

Essa mesma Palavra de Deus produziria crescimento espiritual se eles deixassem de lado vários males a fim de manter uma ingestão saudável do “leite da Palavra” (1 Pedro 2:1-2).

Esses que tinham vida espiritual eram pedras vivas, e eram edificados casa espiritual e sacerdócio santo, para oferecer sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo.

Os elos da corrente eram vida espiritual, crescimento espiritual, uma casa espiritual e sacrifícios espirituais.

Portanto, todo crente que recebeu vida espiritual (João 1:12,13) faz parte desse sacerdócio espiritual e oferece sacrifícios espirituais. Seja homem ou mulher, todo crente é um sacerdote.

Em vez de trazer ofertas físicas (como um cordeiro ou pássaro), trazemos sacrifícios espirituais.

Nós adoramos de nossos espíritos (João 4:23,24) pelo Espírito de Deus (Filipenses 3:3).

Portanto, enquanto uma assembleia adora, as ofertas que sobem a Deus não se limitam ao audível “fruto de nossos lábios” (Hebreus 13:15).

As palavras faladas expressam pensamentos. O que nossa mente conhece, entende e pensa está relacionado ao espírito humano (1Coríntios 2:11: “quem conhece os pensamentos de uma pessoa, exceto o espírito dessa pessoa”).

Portanto, os pensamentos de Cristo, expressos de forma audível ou não, são ofertas espirituais.

Todo crente que vem para se lembrar do Senhor deve trazer sacrifícios espirituais preparados para ascender como ofertas a Deus. Essas ofertas consistem em pensamentos sobre Cristo e são o produto de nossa leitura e meditação na Palavra de Deus.

Por um lado, enquanto um irmão conduz uma adoração audível, os outros crentes ouvem e respondem interiormente a essa adoração, sejam eles irmãos ou irmãs.

Todos respondem interiormente às verdades expressas nos hinos que cantam.

Uma oferta espiritual unida ascende a Deus de cada coração redimido presente na reunião.

Como um maestro reúne as contribuições musicais dos vários instrumentos e produz uma interpretação harmônica da composição, assim o Espírito de Deus leva os vários crentes a “soar docemente as glórias que brilham no Salvador”.

Por outro lado, cada crente é responsável por trazer sua própria oferta.

Como o israelita fez quando trouxe sua cesta de primícias (Deuteronômio 26:1-11), trazemos o melhor de nossos pensamentos sobre Cristo para oferecê-los ao Senhor.

Quando uma irmã ou irmão não está respondendo com pensamentos de adoração, a qualidade da adoração é prejudicada. Seria como se um dos instrumentos da orquestra permanecesse em silêncio quando o maestro o chamasse para acrescentar sua parte.

Além disso, se uma irmã ou irmão não trouxesse uma oferta espiritual adequada ao Senhor, a pergunta que o Senhor levantou na profecia de Malaquias se aplicaria: “Roubará a Deus?” (Malaquias 3:8).

As irmãs têm um privilégio muito especial em oferecer sua adoração.

Quando um homem lidera de forma audível os crentes na adoração, é possível que parte de sua motivação seja o que os outros vão pensar de sua oferta.

Uma irmã tem o privilégio de oferecer o que somente o Senhor ouve e aprecia.

O Senhor falou de alguns que tocaram uma trombeta para anunciar suas doações que haviam feito aos pobres (Mateus 6:1-4).

Eles receberam o elogio dos homens.

No entanto, em outra ocasião, o Senhor observou uma viúva pobre jogar suas duas únicas moedas no tesouro do templo. Somente o Senhor sabia o valor disso e a elogiou muito (Marcos 12:41-44).

Na casa de um homem chamado Simão (Mateus 26:6-13), vemos uma mulher com uma capacidade espiritual muito além dos que estavam ali presente; superando até mesmo os onze discípulos que se deixaram persuadir pelas sugestões equivocadas de Judas Iscariotes.

Portanto, somente o Senhor pode avaliar e apreciar o que nossas irmãs têm contribuído nas assembleias locais, no lar e no mundo.

 

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