Atos 2:38 indica que o batismo é necessário para a salvação depois de Pentecostes?
Atos 2:38, 39 diz, “E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdão dos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo; porque a promessa vos diz respeito a vós, a vossos filhos, e a todos os que estão longe, a tantos quantos Deus nosso Senhor chamar.”
Pedro, assim como João Batista, estava falando para ouvintes judeus.
Assim como o batismo de João foi uma declaração de dissociação, separação de seu passado – tanto pessoal quanto nacional – então a ordem de Pedro para se arrepender e ser batizado chamou a atenção para sua dissociação de pecados pessoais e nacionais do passado.
Na sua pregação, Pedro declara o grande pecado da Nação: “Saiba pois com certeza toda a casa de Israel que a esse Jesus, a quem vós crucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo. E, ouvindo eles isto, compungiram-se em seu coração, e perguntaram a Pedro e aos demais apóstolos: Que faremos, homens irmãos?” (Atos 2:36, 37)
O batismo de João foi “para arrependimento”; o que Pedro ordenou foi o batismo “para remissão”.
Para alguns, o batismo para arrependimento precedeu a fé; para todos, a fé precedeu o batismo para a remissão (livramento, perdão).
Os judeus, cujo nascimento os ligava à nação que havia rejeitado o Messias, foram salvos ao receberem alegremente a mensagem de Pedro de Deus, mas eles se salvaram “desta geração pervertida” por seu batismo “para remissão.”
Atos 2:40-42, diz: “E com muitas outras palavras isto testificava, e os exortava, dizendo: Salvai-vos desta geração perversa. De sorte que foram batizados os que de bom grado receberam a sua palavra; e naquele dia agregaram-se quase três mil almas, e perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações.”
O batismo deles afirmava visivelmente que eles não estavam mais ligados àqueles que haviam rejeitado a Cristo.
Não acrescentou nada à sua fé pessoal Nele (Cristo) e não contribuiu em nada para a sua salvação eterna.
Foi dito a Saulo de Tarso: “Levanta-te, e batiza-te, e lava os teus pecados, invocando o nome do Senhor” (Atos 22:16).
Ele mesmo mostra mais tarde que “invocar o nome do Senhor” é evidência de fé já depositada em Cristo quando ele pergunta: “Como, pois, invocarão aquele em quem não creram?” (Romanos 10:14).
Em Romanos 10:9-13, Paulo diz: “Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo. Visto que com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação. Porque a Escritura diz: Todo aquele que nele crer não será confundido. Porquanto não há diferença entre judeu e grego; porque um mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam. Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.”
Saulo (o Judeu) foi salvo antes de ser batizado, mas seu batismo afirmou sua dissociação, separação de sua vida passada de animosidade contra o Cristo.
