Aqueles que simpatizam com uma pessoa sob disciplina atrapalham a recuperação dessa pessoa?
Quando qualquer indivíduo é afastado de uma assembleia, todos os outros crentes na assembleia devem responder com tristeza (2 Coríntios 2:5), profundo exame de coração (como pode existir tal pecado “entre nós”? 1 Coríntios 5:2) e uma preocupação sincera e orante pela recuperação espiritual dessa pessoa (Gálatas 6:1), não importa quão grave seja o pecado.
Um verdadeiro pastor é energizado pelo amor divino e cuida das ovelhas porque elas pertencem ao Senhor.
(compare Caim, 1 João 3:12; Gênesis 4:9)
Quer as ovelhas estejam ou não na assembleia local, um coração de pastor se preocupa com seu bem-estar espiritual. Aqueles que se preocupam com o crente disciplinado irão exortá-lo a reconhecer seu pecado e se submeter a Deus e Seu trato com ele.
Aqueles que prestarão contas a Deus pelo bem-estar das ovelhas (Hebreus 13:17) farão tudo o que for possível para promover o trato de Deus com um crente excomungado.
Enquanto esses pastores agem individualmente, eles devem fazê-lo em comunhão com seus companheiros presbíteros.
A unidade da supervisão é crucial. A unidade da assembleia resulta de uma supervisão unida.
No entanto, aqueles que estão do lado de um crente disciplinado em oposição ao julgamento da assembleia estão agindo imprudentemente, para dizer o mínimo.
Eles contribuem para a divisão na assembleia e estão trabalhando contra Deus. Ao invés de ajudar, eles atrapalham a obra que Deus propõe no crente disciplinado.
É possível que o crente tenha sido julgado erroneamente? Sim, é improvável, mas possível.
Quem será capaz de discernir isso, um crente carnal ou espiritual?
Se um crente percebe que a assembleia foi injusta em seu julgamento e, como resultado, ele age com raiva, fala contra os anciãos, reúne uma facção dentro da assembleia e se ausenta das reuniões da assembleia em protesto, ele está agindo carnalmente.
Atos carnais fluem de uma mente carnal, que é incapaz de julgamento justo em assuntos espirituais. Se um crente sente injustiça e reage com oração sincera, expressa respeitosamente sua preocupação aos anciãos e evita qualquer comportamento que possa dividir a assembleia, ele escolheu o melhor caminho possível para ajudar tanto o crente disciplinado quanto toda a assembleia.
O Senhor reserva a linguagem mais forte para aquele “que semeia discórdia entre irmãos” (Provérbios 6:19); essa pessoa é uma abominação para o Senhor (v. 16).
O bem-estar de um crente disciplinado é inseparável do bem-estar da assembleia.
Qualquer ajuda que lhe possa ser dada será consistente com humildade, mansidão, longanimidade e franqueza, “procurando guardar a unidade do Espírito no vínculo da paz” (Efésios 4:2, 3).
