8 - A VINDA NOVAMENTE DO SENHOR JESUS
06/09/2015 23:56
Assim, chegamos à última nota da oitava redenção: A Vinda Novamente do Senhor Jesus. Nenhuma tentativa foi feita para dar uma apresentação abrangente de qualquer um desses aspectos da redenção, mas somente para prover, se possível, uma resposta concisa à questão perguntada sobre cada um deles: Por que isto...? Por que aquilo...? Isto é particularmente verdade sobre este último aspecto.
Não irei tentar por um momento cobrir todo o assunto da segunda vinda do Senhor. Por que, então, a Vinda Novamente do Senhor Jesus? A vinda do Senhor é mais comumente pensada como um evento; algo que irá acontecer em um determinado tempo, como um item em um programa; apenas um evento que irá um dia ocorrer. Naturalmente, até certo ponto, isto é verdade; porém é muito importante que pudéssemos saber por que ela deve ocorrer _ Por que Ele virá novamente. Vamos ser claros de que Deus poderia efetivar todas as coisas associadas à vinda de Cristo sem a Sua real vinda. Por exemplo, se é uma questão de levar os cristãos para o Céu, Ele poderia fazer isto sem que Cristo precise vir nos buscar; e há muitas outras coisas como esta que Deus poderia fazer direta e independente. Porém as Escrituras nos mostram que elas estão todas ligadas e centradas na vinda pessoal de Cristo, e é este fato que dá margem à pergunta: Por que deve ser desta forma? Por que deve ser uma questão de Cristo voltar novamente?
A SEGUNDA VINDA DO SENHOR JESUS CRISTO
Chama-se da Sua segunda vinda porque Ele já veio para este mundo a fim de efetuar a salvação de pecadores. Essas duas vindas são o tema de muitas profecias do AT. Observemos duas profecias apenas para cada vinda:
1 a Vinda "Eis que uma virgem conceberá, e dará à luz um filho, e será o seu nome EMANUEL" (Isaías 7:14)
"E tu, Belém Efrata, posto que pequena entre milhares de Judá, de ti me sairá o que será Senhor em Israel, e cujas saídas são desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade" (Miquéias 5 :2)
2° Vinda ''Eu estava olhando nas Minhas visões da noite, e eis que vinha nas nuvens do céu um como o filho do homem: e dirigiu-se ao ancião de dias, e o fizeram chegar até ele. E foi-lhe dado o domínio e a honra, e o reino, para que todos os povos, nações e línguas o servissem". (Daniel 7:13-14)
''E o Senhor sairá, e pelejará contra estas nações, como no dia em que pelejou no dia da batalha. E naquele dia estarão os seus pés sobre o monte das Oliveiras, que está defronte de Jerusalém para o oriente; e o monte das Oliveiras será fendido pelo meio, para o oriente e para o ocidente, e haverá um vale muito grande; e metade do monte se apartará para o norte, e a outra metade dele para o sul." (Zacarias 14:3-4)
Por que é que não se lê do Arrebatamento no AT?
Vale a pena notar que não há referência alguma para o arrebatamento no AT! Por quê? Porque o arrebatamento não é o assunto das profecias do AT. É um dos "mistérios" do NT. (''Mistério'': refere-se a uma verdade que era desconhecida no AT, porém agora no NT fica revelada). Nenhum profeta do AT sabia da Igreja. Aprouve Deus esconder esse fato por motivos conhecidos somente por Ele.
Deve-se entender que no evento da morte do Senhor Jesus Cristo o relógio profético parou de andar. Com esse acontecimento a época da Igreja se introduziu como parêntese no grande programa de Deus. Essa época será consumada no evento do arrebatamento. Depois disso o relógio profético há de recomeçar a andar. Assim o começo e construção da Igreja bem como a sua consumação são verdades neotestamentárias, e não se lê nada deles no AT.
Embora não seja tema do AT, há ainda ilustrações do 'arrebatamento no AT, por exemplo, Enoque. Ele foi trasladado antes da vinda do dilúvio. Ló seria outra ilustração. Ele foi retirado das cidades da campina antes da destruição delas por meio do fogo e enxofre.
Já que agora sabemos do arrebatamento será que se deve dizer que o Senhor Jesus Cristo vem 3 vezes, isto é, (1) a Sua vinda quando nasceu em Belém, (2) o arrebatamento e (3) a Sua vinda para reinar? Não de maneira nenhuma. Há apenas duas vindas como o AT estabeleceu. Contudo deve se dizer que a segunda vinda há de se dar em dois estágios.
Assim, a segunda vinda do Senhor Jesus Cristo se dará em 2 estágios: (1) Estágio Preliminar e (2) Estágio Principal, ou seja, o Arrebatamento e a Manifestação.
Uma Ilustração
O Senhor queria vir a Betânia na ocasião da morte de Lázaro. Chegando perto da cidade as duas irmãs (Maria e Marta) enfim saíram-Lhe ao encontro. Essa parte ilustra o arrebatamento. Mais tarde o Senhor entrou na cidade e deu vida para Lázaro. Isso representa a Manifestação quando o Senhor há de revivificar os ossos secos no vale da morte (Ezequiel 37).
A CRONOLOGIA DOS DOIS ESTÁGIOS DA SEGUNDA VINDA
(fator tempo) O Período entre os dois estágios
Há de haver um período de 7 anos pelo menos entre esses grandes acontecimentos. Donde vem esse período? Sabe-se desse período através de Daniel: "Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo, e sobre a tua santa cidade, para extinguir a transgressão, e dar fim aos pecados, e para expiar a iniqüidade, e trazer a justiça eterna, e selar a visão e a profecia, e para ungir o Santo dos santos. Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar e para edificar Jerusalém, até ao Messias, o Príncipe, sete semanas, e sessenta e duas semanas: as ruas e as tranqueiras se reedificarão, mas em tempos angustiosos. E depois das sessenta e duas semanas será tirado o Messias, e não será mais: e o povo do príncipe, que há de vir, destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será com uma inundação; e até ao fim haverá guerra: estão determinados assolações. E ele firmará um concerto com muitos por uma semana: e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a oferta de manjares; e sobre a asa das abominações virá o assolador, e isso até à consumação; e o que está determinado será derramado sobre o assolador" (Daniel 9:24-27). Resumidamente, Daniel fala de um período de 70 semanas, cada semana sendo uma etapa de anos, ou seja, 7 anos. Os 70 anos equivalem 490 anos. Quando foi que esse período se iniciou? Iniciou-se com o decreto de Artaxerxes para restaurar e para edificar a Jerusalém no ano de 445 a.C. Observe que o período de 490 anos se divide em três, isto é:
* 7 semanas (49 anos) Leva-nos ao ano de 396 a.C. Nesse ano consumou-se a reconstrução da cidade de Jerusalém mesmo em "tempos angustiosos".
* 62 semanas (434 anos) Leva-nos ao ano de 36 d.C., justamente o ano em que o Messias "foi tirado". Estudiosos diferem a respeito dessa data.
(Lembra-se de que o relógio profético parou de andar no evento da morte de Cristo, assim há um intervalo indefinido entre as sexagésima - nona e septuagésima semanas. Chama-se esse período de “A dispensação da Graça" ou “A dispensação da Igreja")
* 1 semana (7 anos). Essa septuagésima semana ainda está no futuro. Esse período de 7 anos há de se iniciar com a assinatura de um pacto entre Israel e o príncipe romano, e termina com a descida do Rei dos reis.
Assim, quando Daniel deu a sua profecia a respeito da 70 semanas (490 anos) ele não sabia que Deus há de intercalar um período que até agora se estendeu por 2000 anos.
Assim, estabelecemos um período de 7 anos pelos menos entre os dois estágios da segunda vinda do Senhor Jesus Cristo. Haverá mais do que 7 anos já que não se sabe quanto tempo há de se passar entre o arrebatamento e a assinatura do pacto entre Israel e o príncipe romano - o homem do pecado.
OS CONSTRASTES ENTRE OS DOIS ESTÁGIOS
DA SEGUNDA VINDA
No mundo religioso há muito confusão a respeito da segunda vinda do Senhor. Muitos nem vêem uma distinção entre as duas etapas (1. Preliminar e 2. Principal). Assim, convém estudar mais cuidadosamente a fim de identificar as diferenças que existem entre elas.
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ESTÁGIO PRELIMINAR(ARREBATAMENTO) |
ESTÁGIO PRINCIPAL(MANIFESTAÇÃO) |
1 |
Quem virá |
O Senhor Jesus Cristo (Filip.3 :20)O mesmo Senhor (1 Tess.4: 16)O Senhor (Tiago 5:8) |
O Filho do Homem (DanieI7:13)Rei dos Senhores (Apoc.19)monte das Oliveiras" (Zac.14:4). |
2 |
Destino |
Para os ares (1 Tess.4: 17)Entre as nuvens (1 Tess.4: 17) |
''E naquele dia estarão os seus pés sobre o monte das Oliveiras" (Zac.14:4). |
3 |
Relação
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Virá para Seus santos (João 14:3; 1Tess.4:17) "aparecerá segunda vez,sem pecado, aos que o esperam para sem pecado, aos que o esperam para |
Virá com Seus santos (Judas 14); "E seguiam-no os exér-citos no céu em cavalos brancos (Apoc.19: 14). |
4 |
Beneficia
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A Igreja |
A nação de Israel, e conseqüentemente oMundo |
5 |
Motivo |
"vos levarei para mim
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Para fazer juízo(Judas 15);Para condenar (Judas 15);Para tomar vingança(2 Tess.l :8).Para ser glorificado(2 Tess.l: 10)Para se fazer admirável(2 Tess.l: 10)Para destruir os inimi-gos (Apoe.19:11-21) |
6 |
Quando
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Iminente (João 14:2-3; 1 Cor.15:51-52; Filip.3 :20; Co1.3 :4; 1 Tess.1: 10; 5:61 Tim.6: 14; Tito 2: 13 Tiago 5:8; Heb.10:37; Apoc.3:3 etc. |
Depois de uma série de sinais Mat.24:6;Marcos 13:7; Lucas 21:9; 2 Tess.2:3 ete. |
7 |
Caráter da vinda |
Secreto |
Público "Todo o olho O verá" |
8 |
Previsto no AT. |
Foi um "mistério" |
Foi profetizado no AT |
9 |
Cristo virá como |
Noivo (Efés.5), Salvador (Filip.3:20)Sumo Pastor (l Pedro 5:4), Senhor,"Grande Deus e nosso Senhor JesusCristo (Tito 2: 13) |
GuerreiroJuízSenhor dos senhoresReis dos reis |
10 |
Símbolo |
A Estrela da Manhã (Apoc.22:16) |
O Sol da Justiça (Mal.4:2) |