Alguém me escreveu dizendo:
O que o Senhor quis dizer a Nicodemos sobre o novo nascimento, falava do batismo, mais adiante em Marcos 16:15-16 o Senhor disse aos discípulos: “E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado". Nascer de novo é, portanto, nascer do batismo do arrependimento.
Minha Resposta:
Quando o Senhor Jesus falou com Nicodemos sobre o novo nascimento (João 3:3–7), Ele não estava tratando do batismo em água, mas de uma obra interior e espiritual realizada pelo Espírito Santo através da Palavra de Deus. O termo “nascer da água e do Espírito” não se refere à água literal, mas à purificação espiritual simbolizada pela água, conforme o uso constante nas Escrituras (Ezequiel 36:25–27; Tiago 1:18; 1 Pedro 1:23).
Nicodemos, mestre em Israel, conhecia as promessas do Antigo Testamento, especialmente a profecia de Ezequiel: “E aspergirei água pura sobre vós, e ficareis purificados... e porei dentro de vós o meu Espírito.” (Ezequiel 36:25–27). Assim, o Senhor Jesus estava explicando que o novo nascimento é a limpeza espiritual do homem pecador e a comunicação de uma nova vida divina — algo que o batismo não pode produzir, pois este é apenas um sinal externo da fé já existente.
O próprio texto de Marcos 16:16 confirma isso: “Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado.” A ênfase está em crer. A condenação não vem por não ser batizado, mas por não crer. O batismo é o testemunho público da fé, não a causa da salvação. O ladrão na cruz creu e foi salvo, sem ser batizado, mostrando que o novo nascimento vem da fé no Filho de Deus, e não de um rito.
Portanto, nascer de novo é nascer do Espírito de Deus, e a “água” mencionada por Cristo simboliza a Palavra de Deus, que é o instrumento pelo qual o Espírito opera a regeneração. O apóstolo Pedro declara: “Sendo de novo gerados, não de semente corruptível, mas da incorruptível, pela palavra de Deus, viva e que permanece para sempre.” (1 Pedro 1:23). E Tiago confirma: “Segundo a sua vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade.” (Tiago 1:18).
Assim, o novo nascimento não é o batismo do arrependimento, mas a obra sobrenatural do Espírito Santo que dá nova vida àquele que crê no Senhor Jesus Cristo como Salvador. O batismo é um passo de obediência, posterior à fé, que simboliza a morte e ressurreição com Cristo (Romanos 6:3–4), mas não confere vida espiritual.