Alguém que me escreveu no WhatsApp:
Quando nos Evangelhos, Jesus fala: "quem é esse que esta assentado sem vestes celestiais, lançai esse iniquo da Mesa". Ali, o Senhor esta mostrando que hoje não conseguimos proteger 100 % a Mesa do Senhor na Ceia? Ali, aponta que teve um intruso que se assentou na Mesa sendo indigno? Seria isso irmão Josué? Aprecio sua orientação.
Minha Resposta:
Aqui há uma confusão de interpretação: o texto que fala do homem sem vestes apropriadas sendo lançado fora da festa das núpcias do Filho do Rei não tem ligação com a Ceia do Senhor nem com a Mesa do Senhor no sentido de 1 Coríntios 10 e 11. São temas completamente diferentes.
O que o Senhor Jesus ensinou nos Evangelhos — especialmente em Mateus 22 — é uma parábola sobre o Reino, não sobre a Igreja, e muito menos sobre a Mesa do Senhor ou Ceia do Senhor. Vejamos isso com calma.
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O contexto é o Reino, não a Igreja.
O Senhor Jesus disse: “O Reino dos Céus é semelhante a um rei que celebrou bodas para seu filho”. Não é a Ceia do Senhor. Não é reunião da Igreja. É um quadro profético sobre Israel rejeitar o convite e Deus abrir a porta aos gentios. Em parábolas, Ele falava do Reino de forma simbólica, e a Igreja nem sequer estava formada ainda. -
A mesa na parábola não é a Mesa do Senhor.
A Ceia do Senhor e a Mesa do Senhor (mesmo tendo relação são coisas diferentes), só apareceriam como verdades reveladas a Paulo muitos anos depois. Aqui, é apenas uma linguagem figurada, típica das parábolas do Reino. Confundir a mesa da parábola com a “Mesa do Senhor” leva a interpretações equivocadas. -
O homem sem vestes fala de salvação, não de disciplina da igreja.
Na parábola, o homem que entrou sem veste nupcial representa alguém que tentou entrar no Reino sem a justiça de Cristo. A veste nupcial é um símbolo que aparece várias vezes na Palavra — representa a justiça que Deus concede ao que crê.
Assim, quando o texto diz que ele foi lançado fora, não está mostrando alguém participando da Ceia indignamente, mas sim um falso crente, alguém sem vida nova, exposto no dia do juízo. -
Nada disso se aplica ao fato de algumas assembleias não conseguirem impedir totalmente que alguém não salvo se sente participe da Ceia.
A Ceia do Senhor exige discernimento, exame próprio, disciplina e cuidado — isso é 1 Coríntios 11.
A Mesa do Senhor exige separação moral e doutrinária — isso é 1 Coríntios 10.
Porém, nenhum desses temas aparece na parábola. Na parábola não há Igreja, não há Ceia, não há Mesa — há Reino e há juízo profético. -
A disciplina da igreja não é perfeita porque somos humanos.
Sim, é verdade que a assembleia não consegue “proteger 100%” quem é recebido na comunhão da igreja.
Mas isso não tem nada a ver com a parábola.
Na prática, pessoas podem enganar os irmãos por um tempo, mas jamais enganam o Senhor, que cuida da Sua Casa.
Aquilo que a assembleia não consegue ver, o Senhor vê.
Entretanto, isso não é o ensino de Mateus 22 — é o princípio de 2 Timóteo 2:19:
“O Senhor conhece os que são seus”.
Portanto, aquela passagem não trata de alguém sentando na Ceia do Senhor indignamente, mas de alguém tentando entrar no Reino sem a justiça de Deus — e sendo julgado por isso.
Se misturarmos Reino, Igreja, Mesa do Senhor e Ceia do Senhor, perdemos a distinção que a própria Escritura faz. Cada tema aparece em contextos e épocas diferentes, com objetivos diferentes, e deve ser interpretado com a chave correta.
Estou aqui para ajudar sempre que precisar.