Estão postando arquivos de OVNIs ou objetos não identificados.

 Alguém que eu escrevi no YouTube:

Estão postando arquivos de OVNIs ou objetos não identificados. O que você acha ou pensa a respeito disso? Sou cristão e acredito em Deus, mas queria saber o que o Senhor pensa estas coisas que o mundo diz e que são uma forma de engano.

Minha resposta:

Bem, essa é uma questão que desperta muita curiosidade, mas precisa ser tratada com equilíbrio bíblico e prudência.

Minha resposta resumida seria: nem todo objeto não identificado é fraude, mas “não identificado” não significa automaticamente extraterrestre; e o crente deve ter muito cuidado com especulações e possíveis enganos espirituais.

Primeiro, a própria expressão OVNI significa simplesmente “objeto voador não identificado”. Ou seja, algo apresentado, mas ainda sem explicação clara. Isso pode incluir:

• fenômenos atmosféricos;
• drones;
• Torcedores militares de tecnologia;
• erros de percepção;
• manipulação de vídeo;
• fraudes;
• e eventualmente algo ainda não explicado.

“Não identificado” não é igual a “alienígena”.

Agora, do ponto de vista bíblico, a Escritura não ensina a existência de civilizações extraterrestres inteligentes interagindo com a humanidade.

A narrativa bíblica concentra-se em:

• Deus;
• anjos santos;
• anjos caídos/demônios;
• humanidade;
• material de criação.

A Bíblia diz:

“No princípio criou Deus os céus e a terra.” (Gênesis 1:1)

E também:

“Porque nele foram criadas todas as coisas, nos céus e na terra, visíveis e invisíveis.” (Colossenses 1:16)

Então, se existe alguma realidade inteligente invisível interagindo com homens, a Bíblia já nos aponta a categoria espiritual, não extraterrestre.

Aqui entra um ponto delicado.

Muitos relatos modernos de “contatos” têm características profundamente espirituais e não simplesmente físicas:

• mensagens místicas;
• negação da exclusividade de Cristo;
• espiritualidade universalista;
• “novas revelações”;
• comunicação telepática;
• experiências alteradas de consciência.

Isso deveria alertar no crente.

Porque a Bíblia alerta:

“Amados, não creiais a todo espírito, mas provei se os espíritos são de Deus.” (1 João 4:1)

E:

“Porque o próprio Satanás se transfigura em anjo de luz.” (2 Coríntios 11:14)

Por isso alguns cristãos entendem que certas características podem envolver engano espiritual ou demoníaco, especialmente quando promovem mensagens mútuas ao evangelho.

Agora, eu também teria cuidado com dogmatismo excessivo.

Nem todo vídeo estranho é demônio.

Às vezes é simplesmente tecnologia humana, ilusão óptica ou desinformação.

Mas também não acho que a sabedoria o crente envolva ingenuamente toda a narrativa de “seres superiores”.

Outro ponto importante: a Bíblia ensina que nos últimos tempos haverá forte engano.

“Porque surgirão falsos cristos e falsos profetas, e farão tão grandes sinais e prodígios...” (Mateus 24:24)

“Por isso Deus lhes enviará a operação do erro...” (2 Tessalonicenses 2:11)

O mundo moderno já está altamente preparado para aceitar soluções espirituais que excluam o Deus da Bíblia.

Então, se amanhã aparecer uma narrativa global contando:

“Não foi Deus, foram inteligências cósmicas que realizaram a humanidade”

ou

“Jesus foi apenas um emissário intergaláctico”

isso encaixaria perfeitamente no espírito de engano religioso moderno.

Estou dizendo que isso vai acontecer? Não afirmo.

Mas digo que a mentalidade atual já está sendo moldada para aceitar quase qualquer explicação, menos a verdade bíblica.

Meu entendimento pessoal cristão:

• muitos casos têm explicação natural;
• algumas são franquias;
• alguns podem permanecer inexplicados;
• e algumas características com forte conteúdo espiritual merecem discernimento muito sério.

Mas o foco do crente não deve ser OVNIs.

Nosso foco é Cristo.

Paulo nunca mandou a igreja investigar objetos estranhos no céu.

Mandou:

“Pensai nas coisas que são de cima, e não nas que são da terra.” (Colossenses 3:2)

Então eu trataria esse assunto com curiosidade moderada, discernimento espiritual e zero fascínio obsessivo.

Josué Matos

Se um crente que pecou e perdeu a comunhão morrer antes de confessar e restaurar a comunhão — neste caso — ele perde a salvação?

 Alguém que me escreveu no YouTube:

Irmão, tenho uma dúvida: se um crente que pecou e perdeu a comunhão morrer antes de confessar e restaurar a comunhão — neste caso — ele perde a salvação? O que pode acontecer com ele?

Minha Resposta:

Bem, essa é uma dúvida importante, e a resposta precisa distinguir claramente entre salvação eterna e comunhão prática com Deus.

A resposta curta é: não, um verdadeiro salvo não perde a salvação eterna porque morreu antes de confessar um pecado específico.

Agora vamos por partes.

Quando uma pessoa crê genuinamente no Senhor Jesus Cristo, ela recebe vida eterna, não vida provisória.

O Senhor Jesus disse:

“Em verdade, em verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida.” (João 5:24)

Note: “passou”, não “talvez passe”.

Também:

“E dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de perecer.” (João 10:28)

Se a salvação pudesse ser perdida porque um crente morreu sem tempo de confessar um pecado, então a segurança da salvação dependeria da última oportunidade de confissão, e não da obra consumada de Cristo.

Isso transformaria a salvação em algo instável.

O sangue de Cristo não cobre apenas pecados até a última confissão feita, mas toda a posição judicial do crente diante de Deus.

“Porque com uma só oblação aperfeiçoou para sempre os que são santificados.” (Hebreus 10:14)

Agora, isso não significa que o pecado no crente seja irrelevante.

Aqui entra a diferença entre relacionamento e comunhão.

Relacionamento:

O crente é filho de Deus.

Comunhão:

O crente pode andar em alegria, proximidade e desfrute da presença de Deus — ou perder isso temporariamente pelo pecado.

Um filho desobediente continua sendo filho, mas perde a comunhão prática com o pai.

“Se dissermos que temos comunhão com ele, e andarmos em trevas, mentimos.” (1 João 1:6)

Por isso existe a confissão:

“Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustiça.” (1 João 1:9)

Esse texto trata de restauração da comunhão, não de recuperação da salvação perdida.

Agora, o que pode acontecer com um crente persistente no pecado?

1. Disciplina divina nesta vida

“Porque o Senhor corrige o que ama.” (Hebreus 12:6)

Deus disciplina filhos, não condena filhos como réprobos.

2. Em casos extremos, disciplina com morte física

Esse é um ponto sério.

Em Corinto:

“Por causa disto há entre vós muitos fracos e doentes, e muitos que dormem.” (1 Coríntios 11:30)

“Dormem” ali refere-se à morte física de crentes sob disciplina.

Também:

“Há pecado para morte.” (1 João 5:16)

Isso não é perda da salvação, mas encerramento da vida terrena sob disciplina divina.

3. Perda de recompensa no tribunal de Cristo

“Se a obra de alguém se queimar, sofrerá detrimento; mas o tal será salvo, todavia como pelo fogo.” (1 Coríntios 3:15)

Veja a clareza:

sofrerá perda…
mas será salvo.

Então, se um crente verdadeiro morre fora de comunhão:

— não perde a salvação;
— pode ter sido disciplinado;
— pode perder recompensa;
— comparecerá diante do tribunal de Cristo quanto ao serviço;
— mas continua pertencendo eternamente ao Senhor Jesus.

A única ressalva importante é esta:

Se alguém vive continuamente no pecado sem qualquer evidência de novo nascimento, a questão pode não ser “perdeu a salvação?”, mas “alguma vez foi salvo de fato?”

Porque a verdadeira conversão produz vida nova, ainda que com falhas e quedas.

“Todo aquele que é nascido de Deus não vive na prática do pecado.” (1 João 3:9)

Ou seja: queda ocasional é uma coisa; vida caracterizada pelo pecado sem arrependimento é outra.

Resumo:

Se um verdadeiro crente pecou, perdeu comunhão, e morreu antes de confessar:
ele não perde a salvação eterna;
mas pode sofrer disciplina, perda de recompensa e ter partido sob o desagrado governamental de Deus nesta vida.

Isso preserva tanto a segurança eterna quanto a santidade prática.

Josué Matos

O que o irmão acha de muçulmanos que estão se convertendo depois de terem visões?

Alguém que me escreveu no YouTube:

O que o irmão acha de muçulmanos que estão se convertendo depois de terem visões ou um encontro sobrenatural com Cristo? Tem muitos e muitos relatos na internet. O irmão acha isso possível, no sentido de que Deus está trabalhando dessa forma para alcançar muitas dessas pessoas?

Minha Resposta:

Essa é uma pergunta séria, e a minha resposta seria: Deus é soberano e pode agir como quiser, mas a norma revelada nas Escrituras para a salvação é a Palavra de Deus sendo anunciada e crida, não experiências extraordinárias.

Veja alguns pontos.

O caso mais conhecido de encontro sobrenatural foi Saulo de Tarso em Atos 9. Mas aquilo foi uma intervenção excepcional ligada ao chamado apostólico dele, não apresentado como padrão universal de conversão.

A Bíblia ensina claramente:

“A fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus.” (Romanos 10:17)

Pedro escreve:

“Sendo de novo gerados, não de semente corruptível, mas da incorruptível, pela palavra de Deus.” (1 Pedro 1:23)

Tiago diz:

“Segundo a sua vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade.” (Tiago 1:18)

Ou seja, o novo nascimento está ligado à ação do Espírito Santo por meio da Palavra.

Agora, Deus pode usar circunstâncias incomuns para despertar alguém? Sim, certamente. Um sonho, um temor profundo, uma providência marcante, até algo que a pessoa interprete como visão — tudo isso pode servir como despertamento. Mas a questão decisiva continua sendo: essa pessoa foi conduzida ao evangelho bíblico e à fé genuína no Senhor Jesus Cristo?

Porque experiências, por si só, não salvam.

Cornélio teve intervenção angelical (Atos 10), mas o anjo não lhe pregou o evangelho. Mandou chamar Pedro, porque a mensagem salvadora precisava ser anunciada.

Isso é muito significativo.

O anjo poderia ter explicado tudo, mas Deus escolheu usar a pregação da Palavra.

Quanto aos muitos relatos entre muçulmanos, eu diria com cautela:

1. Alguns podem ser genuínos despertamentos providenciais de Deus.

Muçulmanos vivem em contextos onde muitas vezes o evangelho é restrito. Não seria impossível Deus usar meios extraordinários para despertar sede espiritual.

2. Alguns relatos podem ser emocionais, exagerados ou mal interpretados.

Nem todo testemunho na internet merece aceitação automática.

3. Alguns podem até envolver engano espiritual.

Porque a Bíblia também alerta:

“Porque o próprio Satanás se transfigura em anjo de luz.” (2 Coríntios 11:14)

Então a experiência deve ser testada pela verdade bíblica.

A pergunta correta não é: “Houve visão?”

A pergunta correta é: “Essa experiência levou a pessoa ao verdadeiro evangelho de Cristo?”

Porque até experiências religiosas intensas podem ser enganosas.

O Senhor Jesus advertiu:

“Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome?... E então lhes direi abertamente: Nunca vos conheci.” (Mateus 7:22-23)

Portanto, meu entendimento é:

Sim, Deus pode providencialmente despertar pessoas de formas incomuns.

Mas a conversão verdadeira continua acontecendo pela Palavra de Deus recebida em fé, não pela experiência em si.

A experiência pode acordar.

A Palavra converte.

Essa, ao meu ver, é a distinção bíblica mais segura.

Josué Matos

Da "trindade" cristã, eu só aceito Jesus; os outros dois eu rejeito totalmente.

 Alguém que me escreveu no YouTube:

Da "trindade" cristã, eu só aceito Jesus; os outros dois eu rejeito totalmente. Mas não estou falando do "jesusinho" da Bíblia; esse eu também deletei completamente da minha vida, eu me refiro ao VERDADEIRO Jesus: "Disse Jesus: Se aqueles que vos guiam vos disserem: 'Vede, o Reino está no céu', então as aves do céu vos precederão. Se vos disserem: 'Ele está no mar', então os peixes vos precederão. Mas o Reino está dentro de vós e está fora de vós. Quando vos conhecerdes, sereis conhecidos e compreendereis que sois filhos do Pai vivo. Mas, se não vos conhecerdes, vivereis na pobreza, e vós sereis essa pobreza."

Minha Resposta:

Agradeço mais uma vez pelos R$ 5,00 enviados ao canal. Apesar das discordâncias, eu percebo que você continua refletindo sobre esses assuntos, e isso é melhor do que uma indiferença completa.

Você escreveu:

“Da ‘trindade’ cristã, eu só aceito Jesus, os outros dois eu rejeito totalmente, mas não estou falando do ‘jesusinho’ da Bíblia, esse eu também deletei completamente da minha vida, eu me refiro ao VERDADEIRO Jesus...”

E então citou o chamado “evangelho de Tomé”.

Aqui está um ponto muito importante: o “Jesus” do evangelho de Tomé não é o mesmo Jesus apresentado nos quatro evangelhos bíblicos.

O evangelho de Tomé surgiu muito depois dos apóstolos e carrega forte influência gnóstica. O gnosticismo ensinava que a salvação vinha através de um conhecimento secreto interior, quase como um despertar oculto dentro do homem. Por isso esse texto enfatiza tanto “conhecer a si mesmo” como caminho de iluminação.

Mas o Senhor Jesus dos evangelhos bíblicos nunca ensinou que o homem se salva olhando para dentro de si mesmo. Pelo contrário. Ele ensinou arrependimento, novo nascimento, fé nEle e reconciliação com Deus.

O problema do homem, segundo a Bíblia, não é falta de “autoconhecimento místico”, mas o pecado.

O Senhor Jesus declarou:

“Porque do interior do coração dos homens saem os maus pensamentos, os adultérios, as prostituições, os homicídios.” (Marcos 7:21)

Ou seja, olhar para dentro de si mesmo não produz salvação. O coração humano precisa ser transformado por Deus.

Além disso, você disse aceitar Jesus, mas rejeitar o Pai e o Espírito Santo. O problema é que o próprio Senhor Jesus falou constantemente sobre ambos.

Foi Jesus quem disse:

“Eu e o Pai somos um.” (João 10:30)

Foi Jesus quem disse:

“O Pai enviará outro Consolador, para que fique convosco para sempre.” (João 14:16)

Foi Jesus quem ordenou o batismo:

“Em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo.” (Mateus 28:19)

Portanto, não existe um “verdadeiro Jesus” separado da revelação bíblica dada pelos apóstolos. O Jesus apresentado pelos escritos gnósticos é reconstruído segundo ideias filosóficas posteriores.

Outra coisa importante: o evangelho bíblico não ensina que o Reino de Deus é simplesmente uma consciência escondida dentro do homem. O Reino está ligado à autoridade de Deus, à pessoa do Rei e à transformação produzida pela graça divina.

O homem moderno gosta da ideia de um “Jesus espiritualizado”, místico e sem confronto moral. Um Jesus que fala apenas de luz interior, mas não de pecado, juízo, cruz, arrependimento e santidade. Porém esse não é o Senhor Jesus revelado nas Escrituras.

O verdadeiro Cristo declarou:

“Se não vos arrependerdes, todos de igual modo perecereis.” (Lucas 13:3)

E também:

“Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará em trevas.” (João 8:12)

Perceba que Ele não apontou o homem para dentro de si mesmo como fonte de verdade absoluta. Ele apontou para Si mesmo.

O evangelho gnóstico exalta o “eu”. O evangelho bíblico exalta Cristo.

Josué Matos