Alguém que me perguntou no WhatsApp:
Irmão Josué, uma orientação. No Evangelho do Reino (no Milênio) — a adoração será no Templo de Salomão — terá a arca da aliança igual ao templo antigo ou não? Quantos Templos encontramos na Bíblia e o que significa cada um?
Minha Resposta:
Irmão, essa é uma pergunta muito interessante, porque envolve três temas bíblicos importantes: o templo no milênio, a presença ou não da arca da aliança e os diferentes templos mencionados nas Escrituras. Para responder com clareza, é útil olhar primeiro para a revelação progressiva da Bíblia sobre o templo e, depois, considerar o templo futuro descrito nas profecias.
O templo no reino milenar terá a arca da aliança?
Nas profecias que descrevem o reino futuro de Cristo na terra — especialmente nos capítulos finais do livro de Ezequiel — encontramos uma descrição muito detalhada de um templo que existirá durante o reinado milenar de Cristo (Ezequiel 40–48).
Esse templo é diferente do templo de Salomão e também do templo que existia nos dias do Senhor Jesus.
Um detalhe importante é que, na descrição desse templo futuro, não há qualquer menção à arca da aliança.
Isso não é por acaso. Há uma profecia muito clara que indica que a arca não fará parte da adoração futura de Israel:
Jeremias 3:16
“E sucederá que, quando vos multiplicardes e frutificardes na terra, naqueles dias, diz o Senhor, nunca mais se dirá: A arca da aliança do Senhor; nem lhes virá ao coração, nem dela se lembrarão, nem a visitarão, nem se fará outra.”
Esse versículo mostra que, no futuro reino de Deus na terra, a arca não será mais necessária.
Por quê?
Porque a arca era um símbolo da presença de Deus no meio do povo. No milênio, porém, a presença de Deus será manifesta de forma muito mais direta, pois o próprio Senhor Jesus Cristo reinará em Jerusalém.
Zacarias 14:9
“E o Senhor será rei sobre toda a terra; naquele dia um será o Senhor, e um será o seu nome.”
Assim, o símbolo dará lugar à realidade.
Quantos templos encontramos na Bíblia?
Podemos identificar vários templos ou fases do templo na revelação bíblica.
Primeiro: o tabernáculo no deserto
Antes de existir um templo permanente, Deus ordenou a construção do tabernáculo.
Êxodo 25:8
“E me farão um santuário, e habitarei no meio deles.”
Esse tabernáculo era um templo móvel, usado durante a peregrinação de Israel no deserto e nos primeiros séculos na terra prometida.
Seu significado principal era mostrar que Deus habitava no meio do seu povo, mas ainda de forma velada, atrás do véu.
Segundo: o templo de Salomão
O primeiro templo permanente foi construído por Salomão.
1 Reis 6:1
“E sucedeu que, no ano quatrocentos e oitenta depois de saírem os filhos de Israel da terra do Egito, no quarto ano do reinado de Salomão sobre Israel, começou ele a edificar a casa do Senhor.”
Esse templo representava a centralização da adoração de Israel em Jerusalém. Nele ficava a arca da aliança dentro do Santo dos Santos.
Foi destruído pelos babilônios em 586 a.C.
Terceiro: o templo reconstruído após o exílio
Depois do retorno da Babilônia, o templo foi reconstruído sob a liderança de Zorobabel.
Esdras 6:15
“E acabou-se esta casa no terceiro dia do mês de Adar, no sexto ano do reinado do rei Dario.”
Esse templo foi posteriormente ampliado e reformado por Herodes, sendo o templo existente nos dias do Senhor Jesus.
João 2:20
“Disseram, pois, os judeus: Em quarenta e seis anos foi edificado este templo, e tu o levantarás em três dias?”
Esse templo foi destruído pelos romanos no ano 70 d.C.
Quarto: o templo futuro da tribulação
As Escrituras indicam que haverá novamente um templo em Jerusalém antes da manifestação de Cristo em glória.
2 Tessalonicenses 2:3–4
“… o homem do pecado… o qual se opõe e se levanta contra tudo o que se chama Deus… de sorte que se assentará, como Deus, no templo de Deus, querendo parecer Deus.”
Esse templo será profanado pelo anticristo.
Mateus 24:15
“Quando, pois, virdes que a abominação da desolação, de que falou o profeta Daniel, está no lugar santo…”
Quinto: o templo do reino milenar
Após a volta do Senhor Jesus em glória, haverá um templo durante o reino milenar descrito em Ezequiel 40–48.
Esse templo terá um sistema de culto e sacrifícios memorial, lembrando a obra de Cristo, assim como hoje a ceia do Senhor lembra o sacrifício do Calvário.
Ezequiel 43:4–5 descreve a glória do Senhor entrando nesse templo.
Sexto: o templo espiritual da Igreja
No Novo Testamento há uma revelação ainda mais elevada: hoje Deus não habita em um templo material, mas em um povo.
1 Coríntios 3:16
“Não sabeis vós que sois o templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós?”
Efésios 2:21–22
“No qual todo o edifício, bem ajustado, cresce para templo santo no Senhor; no qual também vós juntamente sois edificados para morada de Deus em Espírito.”
A Igreja, formada por todos os salvos nesta dispensação, é hoje o templo espiritual de Deus na terra.
O templo no estado eterno
Curiosamente, quando chegamos ao estado eterno, depois do milênio, já não existe templo algum.
Apocalipse 21:22
“E nela não vi templo, porque o seu templo é o Senhor Deus Todo-Poderoso e o Cordeiro.”
Isso mostra novamente a progressão da revelação:
primeiro Deus habita simbolicamente em um tabernáculo,
depois em um templo,
depois no seu povo,
e finalmente na eternidade a comunhão com Deus será direta e perfeita.
Portanto:
– No templo milenar descrito em Ezequiel não há menção da arca da aliança.
– A própria Escritura indica que ela não será mais lembrada nem necessária.
– O templo milenar existirá como centro de adoração para Israel e para as nações durante o reino de Cristo.
Ao observarmos todos os templos da Bíblia, percebemos que cada um aponta para uma verdade maior: Deus deseja habitar com o homem. Esse propósito começou a ser revelado no tabernáculo, alcançou sua plenitude na obra redentora de Cristo e será perfeitamente realizado quando Deus habitar eternamente com os seus.
Apocalipse 21:3
“Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles e será o seu Deus.”
E sobre o tabernáculo de Davi mencionado por Tiago em Atos 15?
Quando Tiago menciona o “tabernáculo de Davi” em Atos 15:16, ele está citando uma profecia do Antigo Testamento e aplicando-a ao que Deus estava fazendo naquele momento com os gentios. Para entender bem essa expressão, é necessário considerar três aspectos: o tabernáculo histórico de Davi, a profecia sobre sua restauração e o significado espiritual que Tiago apresenta.
O tabernáculo de Davi na história de Israel
Nos dias de Davi houve algo singular na história da adoração de Israel. Depois de trazer a arca da aliança de volta a Jerusalém, Davi não a colocou no antigo tabernáculo mosaico que estava em Gibeão, mas levantou uma tenda simples em Jerusalém para colocar ali a arca.
1 Crônicas 16:1
“Assim trouxeram a arca de Deus, e a puseram no meio da tenda que Davi lhe armara; e ofereceram holocaustos e ofertas pacíficas perante Deus.”
Essa tenda é frequentemente chamada de “tabernáculo de Davi”.
O tabernáculo de Moisés ainda existia em Gibeão (1 Crônicas 16:39), mas a arca estava em Jerusalém na tenda que Davi havia preparado. Ali houve um sistema contínuo de louvor e adoração.
1 Crônicas 16:37
“Então Davi deixou ali diante da arca da aliança do Senhor a Asafe e a seus irmãos, para ministrarem continuamente diante da arca.”
Portanto, historicamente o tabernáculo de Davi era uma tenda simples levantada em Jerusalém para abrigar a arca até a construção do templo por Salomão.
A profecia sobre a restauração do tabernáculo de Davi
Séculos depois, o profeta Amós falou de uma restauração futura ligada à casa de Davi.
Amós 9:11
“Naquele dia levantarei o tabernáculo de Davi, que está caído, e repararei as suas roturas, e levantarei as suas ruínas, e o edificarei como nos dias da antiguidade.”
Aqui o “tabernáculo de Davi” não se refere simplesmente à tenda histórica, mas ao reino davídico, isto é, à dinastia e ao domínio do Messias descendente de Davi.
Quando o reino de Israel foi dividido e depois destruído, pode-se dizer que esse “tabernáculo” caiu. A promessa era que Deus o restauraria no futuro.
Essa restauração se cumpre plenamente no reino messiânico de Cristo, quando o Filho de Davi reinará sobre Israel e sobre as nações.
Lucas 1:32–33
“O Senhor Deus lhe dará o trono de Davi, seu pai; e reinará eternamente na casa de Jacó.”
A aplicação feita por Tiago em Atos 15
No concílio de Jerusalém, os apóstolos estavam discutindo se os gentios precisavam guardar a lei de Moisés para serem salvos.
Depois de ouvir o testemunho de Pedro e de Paulo, Tiago cita a profecia de Amós.
Atos 15:16–17
“Depois disto voltarei e reedificarei o tabernáculo de Davi, que está caído; levantá-lo-ei das suas ruínas, e tornarei a edificá-lo; para que o restante dos homens busque ao Senhor, e todos os gentios sobre os quais o meu nome é invocado.”
A ideia apresentada por Tiago é esta:
Deus primeiro está visitando os gentios para tomar deles um povo para o seu nome (Atos 15:14). Isso corresponde à presente dispensação, quando a Igreja está sendo formada.
Depois disso, Deus restaurará o tabernáculo de Davi, isto é, restaurará o reino davídico em Israel sob o reinado do Messias.
Assim, a ordem profética é:
Deus chama um povo dentre os gentios (a Igreja).
Depois disso, o reino de Israel é restaurado.
Então as nações buscarão ao Senhor sob o reinado do Messias.
Esse entendimento preserva a distinção entre a Igreja e o reino futuro prometido a Israel.
O significado espiritual
O tabernáculo de Davi aponta para a restauração do governo messiânico de Cristo. Quando o Senhor Jesus voltar em glória, Ele assumirá o trono de Davi e estabelecerá o reino prometido nas profecias.
Isaías 9:7
“Do aumento deste principado e da paz não haverá fim, sobre o trono de Davi e no seu reino.”
Nesse tempo, Jerusalém será o centro da adoração e as nações reconhecerão a autoridade do Messias.
Zacarias 14:16
“Todos os que restarem de todas as nações que vieram contra Jerusalém subirão de ano em ano para adorar o Rei, o Senhor dos Exércitos.”
Conclusão
Portanto, o “tabernáculo de Davi” mencionado em Atos 15 não é um templo literal específico, mas uma expressão profética que representa:
– o reino davídico que caiu,
– a promessa de sua restauração,
– e o reinado futuro do Messias sobre Israel e as nações.
Hoje Deus está formando a Igreja, um povo tirado dentre os gentios. Depois dessa obra, o Senhor cumprirá plenamente as promessas feitas a Israel, restaurando o trono de Davi no reino milenar de Cristo.
Josué Matos