Alguém que me escreveu no WhatsApp:
O que é Graça, fé, Evangelho do Reino e obras da Lei?
Minha Resposta:
A pergunta envolve quatro termos muito importantes das Escrituras. Para compreendê-los corretamente, é necessário observar como a Bíblia usa cada um deles dentro do plano de Deus. Embora muitas vezes sejam mencionados juntos, cada termo possui um significado específico.
Vou explicar cada um separadamente.
Graça
Graça é o favor imerecido de Deus concedido ao pecador. É Deus dando ao homem aquilo que ele não merece e jamais poderia conquistar por mérito próprio.
O homem, por natureza, está perdido e culpado diante de Deus:
“Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus.”
(Romanos 3:23)
Se Deus tratasse o homem somente com base na justiça, todos seriam condenados. Porém, Deus manifestou a Sua graça enviando o Seu Filho para salvar pecadores.
“Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus.”
(Romanos 3:24)
A graça, portanto, é a base da salvação. Ela se manifestou plenamente na pessoa e na obra de Jesus Cristo.
“Porque a graça de Deus se há manifestado, trazendo salvação a todos os homens.”
(Tito 2:11)
Assim, graça não significa tolerância com o pecado, mas sim o favor divino que oferece salvação ao pecador por meio da obra redentora de Cristo.
Fé
Fé é a resposta do coração humano à revelação de Deus. É confiar naquilo que Deus disse e descansar completamente na pessoa e na obra do Senhor Jesus Cristo.
“Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus.”
(Efésios 2:8)
A fé não é apenas acreditar em fatos ou ter uma opinião religiosa. Trata-se de confiar pessoalmente em Cristo como Salvador.
“A fé vem pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus.”
(Romanos 10:17)
Quando o pecador ouve o evangelho e crê nele, Deus lhe concede vida nova. A fé é o meio pelo qual o homem se apropria da salvação que Deus oferece em graça.
Evangelho do Reino
O evangelho do Reino é a boa notícia de que Deus estabelecerá o Seu Reino na terra sob o governo do Messias.
Esse evangelho foi pregado por João Batista, pelo Senhor Jesus no início do Seu ministério e também pelos discípulos:
“Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus.”
(Mateus 4:17)
Ele anuncia que Deus cumprirá as promessas feitas aos profetas e que Cristo reinará sobre o mundo.
Durante o ministério terreno do Senhor Jesus, este era o anúncio principal:
“E percorria Jesus toda a Galileia, ensinando nas suas sinagogas, e pregando o evangelho do reino.”
(Mateus 4:23)
Esse evangelho também será novamente proclamado durante o período futuro de tribulação antes do estabelecimento do reino milenar de Cristo:
“E este evangelho do reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as nações.”
(Mateus 24:14)
Ele está ligado ao governo messiânico de Cristo sobre a terra.
Obras da Lei
As obras da Lei são as práticas exigidas pela Lei dada por Deus a Israel através de Moisés.
A Lei incluía mandamentos morais, civis e cerimoniais, e exigia perfeita obediência. Contudo, ela nunca foi dada para salvar o homem, mas para mostrar o seu pecado.
“Por isso nenhuma carne será justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado.”
(Romanos 3:20)
A Lei revela a santidade de Deus e a incapacidade do homem de alcançar justiça por seus próprios esforços.
Por essa razão, a salvação não pode ser obtida por obras:
“Sabendo que o homem não é justificado pelas obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo.”
(Gálatas 2:16)
As obras da Lei exigem obediência perfeita. Como ninguém consegue cumpri-la perfeitamente, ela demonstra a necessidade de um Salvador.
Conclusão
Esses quatro termos mostram diferentes aspectos do plano de Deus:
Graça — é a iniciativa de Deus em salvar pecadores.
Fé — é o meio pelo qual o pecador recebe essa salvação.
Evangelho do Reino — é a mensagem do futuro governo de Cristo sobre a terra.
Obras da Lei — são as exigências da Lei mosaica, incapazes de justificar o homem.
A salvação, portanto, não é alcançada por mérito humano, mas recebida pela fé na obra redentora do Senhor Jesus Cristo.
“Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.”
(Romanos 3:28)