Alguém que me escreveu no WhatsApp:
O professor menciona no estudo em Efésios 12 referências ao Espírito Santo. Em 1:17, fiquei pensando sobre. Espírito Santo sempre aparece com letra maiúscula, menos neste texto.
Poderia esclarecer melhor?
O objetivo é esse. A Palavra sempre terá a primazia.
Minha Resposta:
Sim, entendi perfeitamente a sua dúvida, e a sua observação sobre Efésios 1:17 é muito boa.
O texto diz:
“Para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos dê em seu conhecimento o espírito de sabedoria e de revelação” (Efésios 1:17).
A questão é: por que algumas Bíblias trazem “espírito” com letra minúscula, enquanto o estudo inclui este versículo entre as referências ao Espírito Santo?
Primeiramente, precisamos entender um detalhe importante: essa diferença entre “Espírito” e “espírito” não resolve a questão no texto original. O grego antigo dos manuscritos do Novo Testamento não fazia essa distinção da maneira como fazemos hoje nas nossas traduções. Portanto, colocar “Espírito” com maiúscula ou “espírito” com minúscula já envolve uma decisão de interpretação por parte dos tradutores.
A expressão de Efésios 1:17 pode, de fato, ser entendida de duas maneiras.
Alguns entendem “espírito de sabedoria e de revelação” como uma disposição ou capacidade espiritual concedida ao crente, isto é, um espírito caracterizado pela sabedoria e pelo entendimento das coisas divinas.
Outros, porém, entendem que Paulo está falando do próprio Espírito Santo exercendo uma função específica: Ele é o Espírito que concede sabedoria e revelação no conhecimento de Deus.
Creio que esta segunda interpretação explica por que o professor inclui Efésios 1:17 entre as referências ao Espírito Santo em Efésios.
Observe o contexto.
Poucos versículos antes, Paulo já havia falado claramente do Espírito Santo:
“...tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa; o qual é o penhor da nossa herança...” (Efésios 1:13-14).
Portanto, os efésios já possuíam o Espírito Santo. Paulo não está orando para que eles recebam o Espírito Santo como se ainda não O tivessem. Eles já haviam sido selados com Ele quando creram.
Em Efésios 1:17, a oração é para que o Espírito que já habitava neles operasse dando-lhes sabedoria e entendimento espiritual para conhecerem mais profundamente a Deus e compreenderem aquilo que Deus havia realizado em Cristo.
Isso fica ainda mais claro no versículo seguinte:
“Tendo iluminados os olhos do vosso entendimento, para que saibais qual seja a esperança da sua vocação e quais as riquezas da glória da sua herança nos santos” (Efésios 1:18).
Portanto, a ideia não é receber uma nova revelação além das Escrituras. Trata-se de iluminação espiritual para compreender aquilo que Deus já revelou.
Existe uma diferença importante entre revelação e iluminação.
Deus revelou Sua verdade por meio dos apóstolos e profetas, e essa revelação nos foi comunicada nas Escrituras. O Espírito Santo, porém, também opera no crente dando-lhe entendimento espiritual da verdade revelada.
Paulo explica esse princípio em 1 Coríntios 2:10-12:
“Mas Deus no-las revelou pelo seu Espírito; porque o Espírito penetra todas as coisas, ainda as profundezas de Deus. [...] Assim também ninguém sabe as coisas de Deus, senão o Espírito de Deus.”
E acrescenta:
“Ora, nós não recebemos o espírito do mundo, mas o Espírito que provém de Deus, para que pudéssemos conhecer o que nos é dado gratuitamente por Deus” (1 Coríntios 2:12).
Isso combina perfeitamente com Efésios 1:17-18. É o Espírito Santo quem capacita o crente a compreender espiritualmente as coisas de Deus.
Há ainda uma passagem muito interessante no Antigo Testamento. Isaías, falando profeticamente do Messias, diz:
“E repousará sobre ele o Espírito do Senhor, o espírito de sabedoria e de inteligência, o espírito de conselho e de fortaleza, o espírito de conhecimento e de temor do Senhor” (Isaías 11:2).
Perceba a semelhança da linguagem: “Espírito do Senhor” e “espírito de sabedoria”. Portanto, chamar o Espírito Santo de Espírito de sabedoria está perfeitamente de acordo com a linguagem bíblica.
Assim, quando o estudo afirma que existem doze referências ao Espírito Santo em Efésios e inclui Efésios 1:17, está interpretando “espírito de sabedoria e de revelação” como uma referência ao Espírito Santo em Sua atividade de proporcionar sabedoria, revelação e iluminação para conhecermos melhor a Deus.
Entretanto, é importante reconhecer que existe outra interpretação possível. Alguns entendem que “espírito” aqui se refere ao espírito humano do crente, ou à sua capacidade espiritual, sendo iluminado pelo Espírito Santo. Mesmo nessa interpretação, a sabedoria e a iluminação continuam tendo sua origem no Espírito de Deus.
Por isso, eu não fundamentaria a doutrina do Espírito Santo apenas na letra maiúscula ou minúscula de uma tradução. A doutrina precisa ser estabelecida pelo contexto e pelo conjunto das Escrituras.
E aqui está, creio eu, a principal verdade do texto: Paulo não está pedindo que os efésios simplesmente acumulem informações bíblicas. Ele deseja que aquilo que Deus revelou seja espiritualmente compreendido e transforme a maneira como eles enxergam a sua posição em Cristo.
Por isso a oração continua:
“Para que saibais qual seja a esperança da sua vocação, e quais as riquezas da glória da sua herança nos santos; e qual a sobre-excelente grandeza do seu poder sobre nós, os que cremos” (Efésios 1:18-19).
Podemos conhecer as palavras e ainda precisar compreender melhor a grandeza das verdades que elas comunicam. É justamente aí que vemos a necessidade da atuação do Espírito Santo.
Portanto, resumindo: a letra minúscula em algumas traduções não significa que necessariamente não seja o Espírito Santo. Trata-se de uma decisão interpretativa do tradutor. Há duas interpretações possíveis para Efésios 1:17, mas o estudo que você está lendo entende a expressão como referência ao Espírito Santo, especialmente em Sua função de conceder sabedoria e iluminação para o conhecimento de Deus.
E concordo plenamente com aquilo que você disse: a Palavra sempre terá a primazia. Todo comentário, estudo ou explicação deve ser julgado por ela. “Examinai tudo. Retende o bem” (1 Tessalonicenses 5:21).
Josué Matos