Alguém que me escreveu no YouTube:
Não acredito que o espírito esteja vivo e já desfrutando a promessa. Não faz sentido isso. Em 1 Coríntios 15, Paulo deixa claro que o que há de ressuscitar não é o corpo físico, mas o espírito, o qual ele chama de corpo celestial. E repete isso aqui: ‘Mas temos confiança e desejamos antes deixar este corpo, para habitar com o Senhor’ (2 Coríntios 5:8).
Um outro trecho que prova que o espírito só sobe após a ressurreição está em João 20:17, onde o Senhor Jesus diz para Maria Madalena: ‘Não me detenhas, pois ainda não subi para o Pai’. Ora, se o próprio Jesus diz isso após a ressurreição, como podemos afirmar que há subida do espírito sem ressurreição?
Minha Resposta:
Prezado irmão, agradeço pelo seu comentário. Entretanto, penso que há aqui uma confusão entre duas verdades bíblicas distintas: o estado do crente imediatamente após a morte e a ressurreição futura do seu corpo.
A Bíblia ensina ambas as coisas. Quando o crente morre, seu corpo permanece aguardando a ressurreição, mas ele, em seu estado consciente, vai estar com Cristo. Posteriormente, na vinda do Senhor, haverá a ressurreição do corpo, quando o crente entrará no estado completo de glorificação.
Em 1 Coríntios 15, não é o espírito que ressuscita
Este é o primeiro ponto que precisamos corrigir. Quando Paulo diz:
“Semeia-se corpo natural, ressuscitará corpo espiritual. Se há corpo natural, há também corpo espiritual” (1 Coríntios 15:44),
ele não está dizendo que o espírito é sepultado e depois ressuscita.
Observe a palavra que Paulo repete: “corpo”.
“Semeia-se corpo natural.”
“Ressuscitará corpo espiritual.”
Portanto, o contraste não é entre “corpo” e “espírito”, mas entre dois estados do corpo: o corpo na sua condição presente, natural, mortal e corruptível, e o corpo ressuscitado, transformado, incorruptível e adequado à esfera celestial.
O próprio contexto torna isso muito claro:
“Assim também a ressurreição dentre os mortos. Semeia-se o corpo em corrupção; ressuscitará em incorrupção. Semeia-se em ignomínia; ressuscitará em glória. Semeia-se em fraqueza; ressuscitará com vigor” (1 Coríntios 15:42-43).
O assunto é a ressurreição do corpo. O mesmo corpo que é semeado em corrupção será levantado numa condição inteiramente nova pela operação do poder de Deus.
É por isso que Filipenses 3:20-21 diz que o Senhor Jesus Cristo “transformará o nosso corpo abatido, para ser conforme o seu corpo glorioso”.
Da mesma forma, Romanos 8:23 fala da “redenção do nosso corpo”.
Portanto, “corpo espiritual” não significa “espírito sem corpo”. Significa um verdadeiro corpo ressuscitado, glorificado e perfeitamente adequado à esfera celestial. O Senhor Jesus ressuscitado é o grande exemplo dessa verdade. Em Lucas 24:39, depois da ressurreição, Ele disse aos discípulos:
“Vede as minhas mãos e os meus pés, que sou eu mesmo; apalpai-me e vede.”
Assim, 1 Coríntios 15 não ensina a ressurreição do espírito, mas a ressurreição e transformação do corpo.
Segunda aos Coríntios 5:8 ensina exatamente o contrário do que o irmão está propondo
O irmão citou:
“Mas temos confiança e desejamos antes deixar este corpo, para habitar com o Senhor” (2 Coríntios 5:8).
Mas esse versículo é justamente uma das passagens mais claras de que o crente pode estar com o Senhor enquanto está ausente do corpo.
Veja a sequência:
“Enquanto estamos no corpo, vivemos ausentes do Senhor” (2 Coríntios 5:6).
Depois:
“Desejamos antes deixar este corpo, para habitar com o Senhor” (2 Coríntios 5:8).
Há, portanto, duas condições apresentadas por Paulo:
estar no corpo — a condição atual;
deixar o corpo — estar com o Senhor.
Se Paulo estivesse ensinando que ninguém pode estar com Cristo antes da ressurreição, seria muito difícil compreender por que ele coloca essas duas situações em contraste.
E esta verdade aparece ainda mais claramente em Filipenses 1.
Paulo diz:
“Mas de ambos os lados estou em aperto, tendo desejo de partir e estar com Cristo, porque isto é ainda muito melhor” (Filipenses 1:23).
Observe cuidadosamente a sequência:
“partir” — morrer;
“estar com Cristo” — consequência da partida.
Paulo não diz: “partir, permanecer inconsciente e, séculos depois, estar com Cristo”.
Ele simplesmente diz:
“partir e estar com Cristo”.
Isso é tão importante que Paulo considera essa condição “muito melhor”.
Se após a morte ele simplesmente deixasse de ter consciência até a ressurreição, seria estranho descrevê-la dessa maneira. A esperança de Paulo era estar com Cristo.
O caso de Estêvão confirma isso
Quando Estêvão estava sendo apedrejado, disse:
“Senhor Jesus, recebe o meu espírito” (Atos dos Apóstolos 7:59).
Observe que ele não disse:
“Senhor Jesus, guarda o meu espírito inconsciente até a ressurreição”.
Ele disse:
“Recebe o meu espírito.”
O corpo de Estêvão morreu e ficou na terra, mas seu espírito foi recebido pelo Senhor Jesus.
Isso concorda perfeitamente com Eclesiastes 12:7:
“E o pó volte à terra, como o era, e o espírito volte a Deus, que o deu.”
Há, portanto, uma separação na morte. O corpo retorna ao pó, enquanto o espírito não permanece no túmulo aguardando ser ressuscitado.
O próprio Senhor Jesus ensinou consciência após a morte
Veja o que o Senhor disse ao malfeitor convertido na cruz:
“Em verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraíso” (Lucas 23:43).
O homem pediu uma bênção futura:
“Senhor, lembra-te de mim, quando entrares no teu reino” (Lucas 23:42).
Ele estava pensando no futuro. Porém, o Senhor lhe deu algo muito mais imediato:
“Hoje estarás comigo no Paraíso.”
Naquele mesmo dia o corpo daquele homem morreria e continuaria na terra. Ele certamente não ressuscitou naquele dia. Contudo, Cristo declarou que naquele mesmo dia ele estaria com Ele no Paraíso.
Isso estabelece uma distinção importante:
morte do corpo → presença consciente com Cristo → ressurreição futura do corpo.
O “sono” do crente refere-se ao corpo, não à inexistência ou inconsciência do espírito
A Bíblia algumas vezes chama a morte do crente de “sono”.
Por exemplo:
“Não quero, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem” (1 Tessalonicenses 4:13).
Mas continue lendo:
“Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro” (1 Tessalonicenses 4:16).
Aquilo que será levantado é o corpo.
É muito importante distinguir essas coisas. O corpo “dorme” na morte, aguardando a ressurreição; o espírito do crente está com Cristo.
Quando a ressurreição acontecer, Deus levantará o corpo numa condição glorificada e incorruptível.
Apocalipse mostra pessoas conscientes antes da ressurreição final
Apocalipse 6:9-10 apresenta uma cena muito esclarecedora:
“Vi debaixo do altar as almas dos que foram mortos por amor da palavra de Deus e por amor do testemunho que deram. E clamavam com grande voz...”
Independentemente das particularidades proféticas dessa passagem, uma coisa é evidente: João vê “as almas dos que foram mortos”, e elas estão conscientes.
Elas falam.
Elas clamam.
Elas se lembram do que aconteceu.
Elas aguardam acontecimentos futuros.
Isso seria muito difícil de conciliar com a ideia de que, depois da morte, não existe consciência até a ressurreição.
E o que significa João 20:17?
Aqui também precisamos distinguir duas coisas.
O Senhor disse a Maria Madalena:
“Não me detenhas, porque ainda não subi para meu Pai; mas vai para meus irmãos e dize-lhes que eu subo para meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus” (João 20:17).
O assunto aqui não é o destino do espírito humano depois da morte.
O Senhor está falando da Sua ascensão corporal e gloriosa ao Pai depois da ressurreição.
Isso aconteceria posteriormente, conforme está registrado em Atos dos Apóstolos 1:9:
“E, quando dizia isto, vendo-o eles, foi elevado às alturas, e uma nuvem o recebeu, ocultando-o a seus olhos.”
João 20:17, portanto, não ensina que o espírito de Cristo permaneceu no túmulo até a ressurreição. Na verdade, o próprio Senhor havia dito ao Pai momentos antes da Sua morte:
“Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito” (Lucas 23:46).
Depois disso:
“E, havendo dito isto, expirou.”
O corpo do Senhor foi colocado no sepulcro, mas Ele entregou Seu espírito ao Pai.
Por isso não devemos confundir João 20:17 com o estado do espírito após a morte. Quando Cristo disse “ainda não subi para meu Pai”, estava falando da Sua ascensão como o Homem ressuscitado, que ocorreria depois e seria testemunhada pelos discípulos.
Maria queria apegar-se ao Senhor ressuscitado, mas uma nova condição estava começando. Ele não permaneceria fisicamente com os discípulos como antes. Ele subiria ao Pai.
O próprio Senhor Jesus demonstra a diferença entre morte, ressurreição e ascensão
A sequência dos acontecimentos é importante:
Cristo morreu → entregou Seu espírito ao Pai (Lucas 23:46).
Seu corpo foi colocado no sepulcro (Lucas 23:50-53).
Ele ressuscitou corporalmente ao terceiro dia (Lucas 24:1-7).
Apareceu aos discípulos durante quarenta dias (Atos dos Apóstolos 1:3).
Depois ascendeu corporalmente ao céu (Atos dos Apóstolos 1:9-11).
Portanto, João 20:17 não pode ser usado para ensinar que o espírito somente pode estar na presença de Deus depois da ressurreição, porque a ascensão mencionada ali é outro acontecimento.
Há uma condição intermediária e uma condição definitiva
Talvez esta distinção resolva a dificuldade.
Quando um crente morre hoje, ele ainda não está em sua condição final de glorificação.
Seu espírito está com Cristo, mas seu corpo ainda aguarda a ressurreição.
Por isso, Paulo desejava a ressurreição e a transformação do corpo. Estar com Cristo depois da morte é maravilhoso, mas Deus tem algo ainda mais completo preparado.
Primeira aos Coríntios 15:51-52 diz:
“Eis aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados; num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados.”
Então haverá a reunião daquilo que foi separado pela morte.
O crente estará completo — espírito, alma e corpo — numa condição glorificada.
Primeira aos Tessalonicenses 5:23 fala justamente dessas três dimensões:
“E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.”
Portanto, não devemos confundir “estar com Cristo” com “já possuir o corpo glorificado”.
Uma coisa acontece após a morte; a outra acontecerá na ressurreição.
A esperança cristã completa é a ressurreição
Isso também explica por que a Bíblia dá tanta importância à ressurreição.
Se o espírito do crente já está com Cristo, alguém poderia perguntar: “Então para que a ressurreição?”
Porque a salvação de Deus alcança o homem inteiro.
O corpo também pertence ao Senhor.
Paulo diz:
“Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo” (1 Coríntios 6:20).
E Romanos 8:23 fala da:
“redenção do nosso corpo”.
Assim, a morte não representa o estado final do crente. Ela produz temporariamente a separação entre o corpo e a parte imaterial do homem. A ressurreição desfará essa separação.
Por isso, quando o Senhor vier, “os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro” (1 Tessalonicenses 4:16).
Depois:
“Nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor” (1 Tessalonicenses 4:17).
Conclusão
Portanto, precisamos manter juntas duas verdades que a Bíblia mantém juntas.
Primeira: quando o crente morre, seu corpo fica aguardando a ressurreição, enquanto ele parte para estar com Cristo.
“Desejamos antes deixar este corpo, para habitar com o Senhor” (2 Coríntios 5:8).
“Desejo de partir e estar com Cristo, porque isto é ainda muito melhor” (Filipenses 1:23).
“Senhor Jesus, recebe o meu espírito” (Atos dos Apóstolos 7:59).
“Hoje estarás comigo no Paraíso” (Lucas 23:43).
Segunda: quando Cristo vier, o corpo do crente será ressuscitado e transformado.
“Semeia-se corpo natural, ressuscitará corpo espiritual” (1 Coríntios 15:44).
“Os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados” (1 Coríntios 15:52).
Portanto, 1 Coríntios 15 não diz que o espírito é ressuscitado. Diz que o corpo é ressuscitado como “corpo espiritual”. Segunda aos Coríntios 5:8 não nega a presença consciente com Cristo antes da ressurreição; pelo contrário, afirma que estar ausente do corpo significa estar com o Senhor. E João 20:17 trata da ascensão do Senhor ressuscitado ao Pai, não de uma regra segundo a qual o espírito humano não possa estar na presença de Deus antes da ressurreição.
A esperança cristã é maravilhosa justamente porque envolve as duas coisas: se morrermos antes da vinda do Senhor, estaremos com Cristo; e, quando Ele vier, nosso corpo será ressuscitado e transformado à semelhança do Seu corpo glorioso.
Josué Matos