Alguém que me escreveu no WhatsApp:
Bom dia! A que dia se refere a menção de Filipenses 1:6, ao arrebatamento?
Minha Resposta:
Filipenses 1:6 está falando do “dia de Jesus Cristo”, também chamado em outras passagens de “dia de Cristo” ou “dia do Senhor Jesus Cristo”.
O texto diz:
“Aquele que em vós começou a boa obra a aperfeiçoará até ao dia de Jesus Cristo” (Filipenses 1:6).
Esse “dia” não é simplesmente um dia de 24 horas. É um período relacionado à Igreja, à vinda do Senhor para os Seus, ao arrebatamento, à glorificação dos salvos e aos acontecimentos celestiais que se seguem.
É importante distinguir duas expressões:
O dia de Cristo está ligado à Igreja e ao céu.
O dia do Senhor está ligado à terra e ao juízo.
O dia de Cristo aparece em passagens como:
1 Coríntios 1:8
1 Coríntios 5:5
2 Coríntios 1:14
Filipenses 1:6
Filipenses 1:10
Filipenses 2:16
Esse dia tem relação com a esperança da Igreja. Começa com o arrebatamento, quando o Senhor descerá dos céus, os mortos em Cristo ressuscitarão, e os crentes vivos serão transformados e arrebatados para encontrar o Senhor nos ares (1 Tessalonicenses 4:16-17). Então se cumprirá também Filipenses 3:20-21, quando o nosso corpo abatido será transformado conforme o corpo glorioso do Senhor Jesus Cristo.
Assim, em Filipenses 1:6, Paulo está dizendo que Deus começou uma obra no crente e a completará plenamente naquele dia. Essa obra começou na salvação, continua agora na santificação, e será consumada na glorificação.
Mas o dia de Cristo também envolve o que acontecerá no céu após o arrebatamento: o Tribunal de Cristo, onde as obras dos salvos serão examinadas, não para decidir salvação ou perdição, mas para galardão ou perda de recompensa (2 Coríntios 5:10; Romanos 14:10-12; 1 Coríntios 3:12-15). Também estão ligados a esse período as bodas do Cordeiro e a alegria celestial da Igreja com Cristo (Apocalipse 19:7-9).
Já o dia do Senhor é outro aspecto. Ele está relacionado com a terra, com o juízo de Deus sobre este mundo, com a tribulação, a manifestação pública de Cristo, o julgamento das nações, o reino milenar e, finalmente, a dissolução dos céus e da terra antes do estado eterno (1 Tessalonicenses 5:2-3; 2 Tessalonicenses 2:2-3; 2 Pedro 3:10-13).
Portanto, Filipenses 1:6 não está falando do dia do Senhor em juízo sobre a terra, mas do dia de Jesus Cristo, ligado à Igreja, ao arrebatamento, à glorificação e à apresentação dos salvos diante do Senhor.
Em resumo: o dia de Cristo é o lado celestial desse período, envolvendo a Igreja com Cristo. O dia do Senhor é o lado terreno, envolvendo juízo, governo e manifestação da autoridade do Senhor sobre o mundo.