Alguém que me escreveu no WhatsApp:
A Escritura nos diz que os homens não podem ser justificados pela guarda da lei. Mas, como entender, então, as palavras do Senhor Jesus em Mateus 19:17? Isto depõe contra o princípio de Sola Fide? De igual modo, parece-me ler isto em Romanos 2:13. Como entender o contraste deste último versículo e Romanos 3:24? Isaías 63:5: Como explicar que Deus tenha se admirado, visto ser Ele onisciente? Como conciliar Efésios 2:8-9 com Romanos 3:28 e Tiago 2? A qual nação o Senhor Jesus se refere em Mateus 21:43? E, se os judeus tivessem crido, os gentios seriam alcançados?
Minha Resposta:
Antes de tudo, agradeço pela sua mensagem, pelo cuidado em não ser inconveniente e, principalmente, pela confiança. Fico feliz em poder ajudar, e pode escrever sempre que precisar. Vamos às suas perguntas.
Vamos por partes.
Mateus 19:17 e a lei
Quando o Senhor Jesus diz: “Se queres entrar na vida, guarda os mandamentos” (Mateus 19:17), Ele não está ensinando salvação pelas obras, mas expondo o coração do homem.
O jovem rico confiava em si mesmo. Então o Senhor usa a lei para revelar sua incapacidade. Isso está em perfeita harmonia com o ensino posterior: “Pela lei vem o conhecimento do pecado” (Romanos 3:20).
A lei nunca foi dada como meio de justificação, mas como meio de revelação do pecado. Por isso, Gálatas 3:24 diz que a lei foi o “aio” que nos conduz a Cristo.
Romanos 2:13 e Romanos 3:24
Romanos 2:13 diz: “Os que praticam a lei hão de ser justificados”. Mas isso é um princípio hipotético: se alguém cumprisse perfeitamente a lei, seria justificado.
O problema é que ninguém cumpre. Logo em seguida, Paulo conclui: “Todos pecaram” (Romanos 3:23) e “são justificados gratuitamente pela sua graça” (Romanos 3:24).
Portanto, Romanos 2 mostra o padrão; Romanos 3 mostra a realidade e a solução em Cristo.
Efésios 2:8-9, Romanos 3:28 e Tiago 2
Não há contradição aqui, mas complementação.
Efésios 2:8-9 ensina que a salvação é pela graça, mediante a fé, “não vem das obras”.
Romanos 3:28 confirma: “o homem é justificado pela fé sem as obras da lei”.
Já Tiago 2 não trata da raiz da salvação, mas da evidência dela. Ele diz que a fé verdadeira produz obras. Uma fé que não produz nada é morta.
Ou seja:
- Paulo fala da justificação diante de Deus (pela fé)
- Tiago fala da demonstração dessa fé diante dos homens (pelas obras)
Isaías 63:5 — Deus se admirou?
O texto diz que Deus “se maravilhou de não haver quem intercedesse”. Isso não significa ignorância.
Na Escritura, muitas vezes Deus é apresentado em linguagem humana (antropomorfismo), para que possamos compreender.
Isso expressa a gravidade da situação: não havia absolutamente ninguém capaz de interceder. Então Ele mesmo trouxe salvação.
Compare com Isaías 59:16: “Viu que não havia homem algum… então o seu braço lhe trouxe a salvação”.
Mateus 21:43 — que nação é essa?
“O reino de Deus vos será tirado e será dado a uma nação que produza os seus frutos”.
Aqui o Senhor Jesus não está falando de uma nação política, mas de um povo espiritual.
Refere-se àqueles que receberiam o reino — judeus e gentios que creem. Isso se cumpre na formação da Igreja, composta de todos os que creem no Senhor Jesus.
Compare com 1 Pedro 2:9: “vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa”.
Se os judeus tivessem crido, os gentios seriam alcançados?
Sim. O plano de Deus sempre incluiu os gentios.
Veja Gênesis 12:3: “em ti serão benditas todas as famílias da terra”.
Se Israel tivesse recebido o Messias, seria instrumento de bênção para as nações. Mas, como rejeitou, Deus trouxe os gentios diretamente pela graça.
Romanos 11 explica isso: a queda de Israel resultou em riqueza para os gentios (Romanos 11:11-12).
Mas isso não anulou o plano de Deus com Israel. Há restauração futura.
Conclusão
Não há contradições nas Escrituras. O que há são diferentes aspectos da verdade:
- A lei revela o pecado
- A graça salva
- A fé justifica
- As obras evidenciam essa fé
- Deus usa linguagem humana para se revelar
- O plano de Deus sempre incluiu judeus e gentios
A Escritura é perfeita, e quanto mais comparamos passagem com passagem, mais vemos sua harmonia.
Continue firme na Palavra. Suas perguntas mostram zelo e reverência — e isso é precioso diante de Deus.
Um forte abraço, meu irmão. Que o Senhor continue te dando entendimento.