Alguém que me escreveu no YouTube:
Então, mostre o arrebatamento secreto na Bíblia.
Minha Resposta:
A sua pergunta é direta, e merece uma resposta igualmente direta: a expressão “arrebatamento secreto” não aparece literalmente na Bíblia, assim como também não aparecem literalmente expressões como “Trindade” ou “onisciência”, embora as doutrinas estejam claramente presentes pelo conjunto do ensino bíblico. A questão, portanto, não é procurar a palavra exata, mas verificar se a doutrina está ensinada nas Escrituras.
O arrebatamento da Igreja está claramente revelado.
Em 1 Tessalonicenses 4:16-17 lemos:
“Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.”
Aqui temos alguns pontos fundamentais:
Os crentes encontram o Senhor nos ares
Note que o texto não diz que o Senhor desce à terra neste momento. O encontro acontece “nos ares”.
Compare com Zacarias 14:4:
“E naquele dia estarão os seus pés sobre o monte das Oliveiras...”
Na Sua manifestação pública em glória, Ele pisa na terra. No arrebatamento, os crentes sobem para encontrá-Lo nos ares.
São eventos distintos.
O arrebatamento é para os salvos
1 Tessalonicenses 4 fala exclusivamente dos crentes:
“os mortos em Cristo”
“nós, os que ficarmos vivos”
Nenhuma menção a julgamento dos ímpios.
Já em Mateus 25:31-46 há julgamento das nações.
Eventos diferentes.
O arrebatamento é um mistério revelado à Igreja
1 Coríntios 15:51-52:
“Eis aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados; num momento, num abrir e fechar de olhos...”
Mistério, no Novo Testamento, significa verdade antes não revelada.
Se era um mistério, então não se trata da manifestação pública profetizada no Antigo Testamento.
A rapidez do evento
“Num abrir e fechar de olhos.”
Isso fala de instantaneidade.
Não de um processo prolongado visível ao mundo inteiro.
Cristo vem PARA os Seus
João 14:2-3:
“Na casa de meu Pai há muitas moradas... virei outra vez e vos levarei para mim mesmo.”
Ele não diz:
“descerei para julgar o mundo”.
Ele diz:
“vos levarei para mim mesmo.”
Destino celestial.
A manifestação pública é diferente
Apocalipse 1:7:
“Eis que vem com as nuvens, e todo o olho o verá.”
Aqui é visível universalmente.
Mas 1 Tessalonicenses 4 fala do encontro com os crentes nos ares.
Diferença evidente.
O Dia do Senhor e o arrebatamento não são a mesma coisa
1 Tessalonicenses 5:2:
“Porque vós mesmos sabeis muito bem que o dia do Senhor virá como o ladrão de noite.”
O capítulo 4 fala do consolo da Igreja sendo arrebatada.
O capítulo 5 fala do juízo que cairá sobre o mundo.
Dois contextos distintos.
A Igreja é livrada da ira futura
1 Tessalonicenses 1:10:
“Jesus, que nos livra da ira futura.”
Apocalipse 3:10:
“Também eu te guardarei da hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo.”
Não apenas guardados na tribulação.
Guardados da hora dela.
Ou seja: retirados antes.
Mas por que alguns rejeitam?
Porque confundem o arrebatamento com a revelação pública de Cristo.
A Bíblia mostra dois aspectos da Sua vinda:
Para a Igreja:
- encontro nos ares
- transformação instantânea
- ressurreição dos salvos
- sem juízo sobre os ímpios
- consolo para os crentes
Com a Igreja:
Colossenses 3:4
“Quando Cristo, que é a nossa vida, se manifestar, então também vós vos manifestareis com ele em glória.”
Judas 14:
“Eis que é vindo o Senhor com milhares de seus santos.”
Primeiro Ele vem buscar os Seus.
Depois vem com os Seus.
Uma objeção comum:
“Mas em 1 Tessalonicenses 4 há alarido, voz e trombeta. Como isso seria secreto?”
A resposta é simples:
“Secreto” não significa silencioso.
Significa que não é a manifestação pública universal de Apocalipse 1:7.
O evento é percebido pelos envolvidos no acontecimento, mas não descrito como a revelação gloriosa de Cristo ao mundo para julgamento.
Exemplo:
Quando o Senhor Jesus chamou Lázaro (João 11), houve voz audível.
Mas isso não significou manifestação mundial.
Conclusão:
Sim, a Bíblia ensina claramente o arrebatamento da Igreja antes da manifestação pública de Cristo.
A palavra “secreto” é apenas uma forma teológica de distinguir:
a vinda de Cristo PARA os santos
da
vinda de Cristo COM os santos.