Alguém que me escreveu no YouTube:
É exatamente isso mesmo, o relógio profético de Deus parou na morte de Cristo, entrando a plenitude dos gentios.
Minha Resposta:
Há uma pequena correção a ser feita nessa afirmação. O relógio profético de Deus não parou exatamente na morte de Cristo, mas sim com a rejeição oficial de Israel ao testemunho do Espírito Santo após a ressurreição e ascensão do Senhor Jesus.
Quando o Senhor Jesus morreu na cruz, ressuscitou ao terceiro dia e ascendeu ao céu, ainda havia uma oferta nacional sendo apresentada a Israel. Em Atos dos Apóstolos 3:19-21, Pedro conclamou a nação ao arrependimento, anunciando que Deus enviaria novamente o Cristo previamente designado. Isso demonstra que Israel ainda estava sendo tratado como nação dentro do propósito profético.
O ponto decisivo ocorreu quando a liderança judaica rejeitou o testemunho do Espírito Santo dado através dos apóstolos. Esse ato é simbolicamente representado pelo apedrejamento de Estêvão em Atos dos Apóstolos 7. Enquanto na cruz eles rejeitaram o Filho, em Atos rejeitaram o testemunho do Espírito Santo. A partir daí, a nação foi judicialmente colocada de lado por um período.
É nesse intervalo que encontramos o chamado "mistério" revelado ao apóstolo Paulo, isto é, a formação da Igreja, composta de judeus e gentios unidos em um só corpo (Efésios 3:1-11). Durante esta dispensação, Deus está visitando os gentios para tomar dentre eles um povo para o Seu nome (Atos dos Apóstolos 15:14).
Quanto à expressão "plenitude dos gentios", ela aparece em Romanos 11:25 e não significa a conversão de todos os gentios, mas o número completo daqueles que Deus determinou salvar durante a presente dispensação da graça. Quando esse número estiver completo e a Igreja for arrebatada, Deus retomará novamente o Seu programa profético com Israel.
Por isso, as setenta semanas de Daniel não terminaram na sexagésima nona semana nem foram anuladas. Existe um intervalo entre a sexagésima nona e a septuagésima semana. Esse intervalo corresponde ao período atual da Igreja. Quando a Igreja for retirada da Terra, a profecia voltará a correr, culminando nos eventos da Tribulação e no estabelecimento do reino milenar do Senhor Jesus Cristo.
Assim, de forma resumida, podemos dizer que o programa profético relacionado a Israel foi interrompido temporariamente após a rejeição nacional do testemunho apostólico, e não exatamente na morte do Senhor Jesus. Atualmente vivemos no período da graça, durante o qual Deus está chamando pessoas de todas as nações para formar a Igreja de Cristo.
Muitas vezes os crentes confundem duas expressões bíblicas distintas: "os tempos dos gentios" e "a plenitude dos gentios". Embora ambas envolvam os gentios, referem-se a assuntos diferentes e pertencem a contextos diferentes do plano de Deus.
TEMPO DOS GENTIOS
A expressão aparece nas palavras do Senhor Jesus:
"Jerusalém será pisada pelos gentios, até que os tempos dos gentios se completem" (Lucas 21:24).
Os tempos dos gentios começaram quando Deus retirou de Israel o governo mundial e entregou essa autoridade às nações gentílicas.
Até os dias dos reis de Judá, Jerusalém era a capital do reino estabelecido por Deus. Mas devido à idolatria e à rebelião da nação, Deus entregou Jerusalém a Nabucodonosor, rei da Babilônia.
Em 586 a.C., Jerusalém foi destruída e o povo levado para o cativeiro. A partir desse momento iniciou-se o período dos tempos dos gentios.
Daniel recebeu a revelação desse período através da visão da grande estátua (Daniel 2). Os quatro impérios mundiais sucessivos seriam:
• Babilônia
• Medo-Pérsia
• Grécia
• Roma
Esses impérios representam o domínio gentílico sobre o mundo e especialmente sobre Jerusalém.
Mesmo após o retorno parcial dos judeus da Babilônia, Israel nunca mais recuperou a soberania que possuía nos dias de Davi e Salomão. Quando o Senhor Jesus nasceu, a Palestina estava sob domínio romano.
Os tempos dos gentios continuam até hoje.
Embora Israel tenha voltado à sua terra em 1948, Jerusalém ainda permanece no centro das disputas internacionais, e o governo mundial continua nas mãos das nações.
Esse período somente terminará quando o Senhor Jesus voltar em glória para destruir os reinos gentílicos e estabelecer Seu reino milenar.
Daniel descreve esse momento pela pedra cortada sem mãos que destrói a estátua e enche toda a terra (Daniel 2:34-35,44-45).
Portanto:
Os tempos dos gentios começaram com Nabucodonosor e terminarão na segunda vinda de Cristo para estabelecer Seu reino.
PLENITUDE DOS GENTIOS
Já a expressão "plenitude dos gentios" aparece em Romanos:
"Porque não quero, irmãos, que ignoreis este segredo, para que não presumais de vós mesmos: que o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios haja entrado" (Romanos 11:25).
Aqui Paulo não está falando de governo mundial.
Ele está falando da salvação.
A plenitude dos gentios é o número completo dos gentios que Deus pretende salvar durante a presente dispensação da graça.
Quando Israel rejeitou seu Messias, Deus não abandonou Seu povo definitivamente. Em vez disso, abriu uma porta ampla para os gentios.
Atualmente o evangelho é pregado a todas as nações.
Judeus e gentios são salvos da mesma maneira: pela fé em Jesus Cristo.
Mas chegará um momento em que o último eleito desta dispensação será salvo.
A Igreja estará completa.
Então ocorrerá o arrebatamento.
Após isso, Deus voltará a tratar diretamente com Israel durante a futura tribulação.
Por isso Paulo diz:
"E assim todo o Israel será salvo" (Romanos 11:26).
A plenitude dos gentios não é o domínio político dos gentios.
É o número completo dos gentios que Deus está chamando para compor a Igreja.
AS PRINCIPAIS DIFERENÇAS
Tempo dos gentios:
• Relacionado ao governo mundial.
• Começou com Nabucodonosor.
• Jerusalém está sob domínio ou influência gentílica.
• Terminará na manifestação gloriosa de Cristo.
Plenitude dos gentios:
• Relacionada à salvação.
• Refere-se à Igreja.
• É o número completo dos salvos dentre as nações.
• Terminará antes da retomada do programa de Deus com Israel.
COMO AS DUAS COISAS SE RELACIONAM
Atualmente estamos vivendo simultaneamente nos tempos dos gentios e no período em que Deus está chamando a plenitude dos gentios.
Os tempos dos gentios continuam correndo politicamente.
Ao mesmo tempo, Deus está reunindo a Igreja dentre todas as nações.
Quando a plenitude dos gentios for alcançada, a Igreja será arrebatada.
Depois virá a septuagésima semana de Daniel.
Ao final dela, Cristo voltará em poder e glória.
Então os tempos dos gentios terminarão definitivamente, e o reino será entregue ao verdadeiro Rei, o Senhor Jesus Cristo.
Assim, os tempos dos gentios dizem respeito ao domínio das nações sobre o mundo, enquanto a plenitude dos gentios diz respeito ao número completo daqueles que serão salvos dentre as nações durante a presente dispensação da graça.
Josué Matos