A QUEDA DO HOMEM

outros seres criados. O homem possuía um espírito similar ao dos anjos e

ao mesmo tempo tinha uma alma parecida com a dos animais inferiores.

Quando Deus criou o homem, lhe deu uma liberdade total. Não fez

do homem um autômato, controlado automaticamente pela vontade de

Deus. Isto é evidente em Gênesis 2, quando Deus instruiu o homem

original sobre qual fruta podia comer e qual não. O homem que Deus

criou não era uma máquina dirigida por Deus, pelo contrário, tinha uma

total liberdade de escolha. Se escolhia obedecer a Deus, podia fazê-lo, e se

decidia rebelar-se contra Deus, também podia fazê-lo. O homem possuía

uma soberania pela qual podia exercer sua vontade ao escolher entre

obedecer ou desobedecer. Este ponto é muito importante, posto que

devemos ver claramente que, em nossa vida espiritual, Deus jamais nos

priva de nossa liberdade. Deus não levará a termo nada sem nossa

colaboração ativa. Nem Deus, nem o demônio podem fazer nada através

de nós sem antes ter obtido nosso consentimento, porque a vontade do

homem é livre.

Originalmente, o espírito do homem era a parte mais nobre de todo

seu ser, e a alma e o corpo lhe estavam sujeitos. Em condições normais, o

espírito é como um amo, a alma é como um mordomo e o corpo é como

um criado. O amo encarrega assuntos ao mordomo, que, por sua vez,

ordena ao criado que os execute. O amo dá ordens ao mordomo em

particular. O mordomo parece ser o dono de tudo, mas, na realidade, o

dono de tudo é o amo.

Por desgraça, o homem caiu, foi derrotado e pecou, e em

conseqüência se tergiversículou a ordem correta do espírito, da alma e do

corpo.

Deus outorgou ao homem um poder soberano e concedeu

numerosos dons à alma humana. Os mais proeminentes são o pensamento

e a vontade, ou o intelecto e a intenção. O propósito original de Deus é

que a alma humana receba e assimile a verdade e a substância da vida

espiritual de Deus. Deus deu dons aos homens para que o homem

pudesse receber o conhecimento e a vontade de Deus como deles. Se o

espírito e a alma do homem tivessem mantido sua perfeição, sanidade e

vigor, seu corpo teria sido capaz de manter-se sem mudança para sempre.

Se tivesse decidido em sua vontade pegar e comer a fruta da vida, é

indubitável que a própria vida de Deus teria entrado em seu espírito, teria

impregnado sua alma, teria transformado todo seu homem interior e teria

passado seu corpo à incorruptibilidade. Então teria estado literalmente de

posse da vida eterna. Nestas circunstâncias, sua vida anímica se encheria

por completo de vida espiritual e todo seu ser se teria transformado em

algo espiritual. Contrariamente, se se inverter a ordem do espírito e da

alma, o homem submerge nas trevas e o corpo humano não pode durar

muito, mas sim logo se apodrece.

Sabemos que a alma do homem escolheu a árvore do conhecimento

do bem e do mal em lugar da árvore da vida. Não obstante, não está claro

que a vontade de Deus para Adão era que comesse a fruta da árvore da

vida? Porque antes tinha proibido a Adão que comesse a fruta da árvore

do bem e do mal e o advertiu que no dia que a comesse morreria (Gen.

2:17). Primeiro ordenou ao homem que comesse livremente de toda árvore

do jardim, e propositalmente mencionou a árvore da vida no meio do

jardim. Quem pode dizer que não é assim?          LER MAIS...