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11) Os primeiros discípulos de Jesus
1. O chamado de João e de André: João 1,29-39.
2. O chamado de Pedra: v. 40-42.
3. O chamado de Filipe e de Natanael: v. 43-51.
Explicação e ensinamentos:
João reconhece no Senhor o Cordeiro (não o Messias dos judeus), "que tira o pecado do mundo" (não "pecados"), isto é, remove a maldição e o empecilho para que Deus pudesse se relacionar com os homens e que a Sua glória pudesse ser aqui manifesta. Assim, pois, Cristo há de reinar sobre esta terra, e um dia, numa nova terra, Deus poderá habitar aqui, tal como no céu (* Ap 20,6; 21,1-3). Deus é santo e não poderia contornar a questão do pecado; mas depois que o Senhor ofereceu o sacrifício na cruz, Deus dispõe de um justo argumento para perdoar e salvar a todo que em fé se aproxima com o coração arrependido. O Senhor Jesus veio como Cordeiro de Deus para a salvação de todos os homens, os judeus e as nações. Isto foi o que João Batista reconheceu e testificou (v.29). O próprio coração de João regozijava pelo conhecimento de Jesus, prova disto é o repetido testemunho perante seus discípulos (v.36, agora sem o complemento do v.29). Com isto o remanescente ia se firmando em Jesus, o que é motivo de grande alegria para João; ele diminuía, Jesus crescia; tal como convinha (João 3,29-30). André e João, discípulos de João Batista, seguiram ao Senhor. Assim também acontece com todo o coração que está desejoso por salvação, cujos olhos são abertos para reconhecer a Jesus, o Cordeiro de Deus. Estes discípulos O seguem, e ficam com Jesus (Jo 1,39). André, inferior a Pedro no ministério, é quem conduz ao Senhor. Assim, muitas vezes o Senhor usa ferramentas de menor valor para conduzir outras maiores para Si (compare também Barnabé e Paulo, em Jerusalém). - O nome "Cefas", dado a Pedro, indica para uma declaração que faria mais tarde; que somente baseado na fé e na confissão de que Jesus é o Filho de Deus (* Mt 16,16) alguém pode receber a vida divina e se reconciliar a Ele (* 1 Pe 2,4-5; 1 Jo 5,5). Filipe, ao terceiro dia, é chamado pelo próprio Senhor. Com o coração preenchido pela gratidão ele chama a Natanael, sentado debaixo da figueira (ilustração de Israel); mas Natanael tem dificuldade devido aos preconceitos contra Nazaré; tinha expectativas mais altivas quanto ao nascimento do Messias.
